أهل الشام بأيام العرب (١) ووقائعها.
رأى أبا تمام الطائي بدمشق.
حكى عنه أحمد بن أبي الطاهر البغدادي ، وكان فارسا شاعرا ، وهو الذي تولى حرب سعيد بن خالد بن محمّد الفديني الذي خرج في أيام المأمون بعد أبي العميطر ، فمما وجدت من شعره ما قرأت بخط أبي الحسين الرازي ، حدّثني محمّد بن أحمد بن غزوان ، نا أحمد بن المعلّى ، نا صالح بن البحيري ، نا النضر بن يحيى قال : قال يحيى بن صالح :
إذا ما الناس عدوا جاهليا |
|
من الأفعال عجمانا وعربا |
رأونا خير من ألقت نزار إليه |
|
أمورها شرقا وغربا |
لعمرو أبي موارق عبد شمس |
|
اليه صادق لم يأت ذنبا |
لقد لقيت بما سوح عراما |
|
أمية عمّها طعنا وضربا |
عشية لا أرى إلّا قتيلا |
|
ومأسورا يقاد إليّ سحبا |
أناضلهم عن المأمون إني |
|
رضيت فعاله والله ربّا |
٨١٥٣ ـ يحيى بن صالح
أبو زكريا ، ويقال : أبو صالح الوحاظي (٢)(٣)
من أهل دمشق ، وقيل من أهل حمص.
حدّث عن مالك بن أنس ، وسليمان بن بلال ، وسعيد بن عبد العزيز ، ومعاوية بن سلّام ، وسلمة بن كلثوم ، ويزيد بن زياد الدمشقي ، ومحمّد بن مهاجر ، وفليح بن سليمان ، وزهير بن معاوية ، والحسن بن أيوب ، والحكم بن عمر الحمصي ، وعبيد الله بن عمرو الرقّي ، ومحمّد بن سليمان (٤) أبي ضمرة الحمصي ، وإسحاق بن يحيى الكلبي ، ومحمّد بن
__________________
(١) كذا بالأصل وم ، وفي «ز» : العراق.
(٢) الوحاظي بضم الواو وتخفيف المهملة ، نسبة إلى وحاظة بطن من جشم بن عبد شمس.
(٣) ترجمته في تهذيب الكمال ٢٠ / ١٢٠ وتهذيب الكمال ٦ / ١٤٦ وميزان الاعتدال ٤ / ٣٨٦ وطبقات ابن سعد ٧ / ٤٧٣ والتاريخ الكبير ٨ / ٢٨٢ والجرح والتعديل ٩ / ١٥٨ واللباب ٣ / ٣٥٤ وتذكرة الحفاظ ١ / ٤٠٨ وسير أعلام النبلاء ١٠ / ٤٥٣ وشذرات الذهب ٢ / ٥٠.
(٤) تحرفت بالأصل إلى : صالح ، والتصويب عن «ز» ، وم ، وهو محمد بن سليمان بن أبي ضمرة القاص السلمي ، أبو ضمرة الحمصي ، ترجمته في تهذيب الكمال ١٦ / ٣٢٥.