سعد محمّد بن نصر الهروي هو والقاضي سليمان بن داود الحنفي ، ومات سليمان وبقي منفردا بالقضاء ، وقتل الهروي وهو على القضاء ، وخرج إلى الحجّ على طريق بغداد ، سنة عشر وخمس مائة ، فكان ابنه أبو المعالي (١) الحاكم إلى أن مات ، وعاد إلى بغداد ، وأقام بها مدة ، وكان يحضر درس الشيخ الإمام أسعد الميهني (٢) ، وقرئ عليه ببغداد شيء من شعر أبي الفتيان بن حيوس ، سماعه منه ، وسمع ببغداد كتاب مناسك الحج ، تصنيف أبي الحسن الزعفراني منه ، توفي جدي أبو المفضّل القاضي ليلة الاثنين الخامس والعشرين من شهر ربيع الأول سنة أربع وثلاثين وخمسمائة ، وقت صلاة العشاء الآخرة ، ودفن يوم الاثنين بعد الظهر بمسجد القدم ، وكان ثقة ، حسن (٣) المحاضرة ، حلو المفاكهة ، فصيح اللسان.

٨١٨٥ ـ يحيى بن علي بن محمّد بن هاشم بن النّعمان بن مرداس بن عبد الله

أبو العبّاس الكندي الحلبي الخفاف

ابن ابنة محمّد بن إبراهيم بن أبي سكينة.

قدم دمشق حاجا ، وحدّث بها ، وبحلب عن أبي نعيم عبيد بن هاشم ، وعبد الملك بن دليل (٤) ، إمام مسجد حلب ، وعبدة بن عبد الرحيم المروزي ، وعبد الله بن نصر الأنطاكي ، وجده لأمّه (٥) محمّد بن إبراهيم بن أبي سكينة (٦) ، وإبراهيم بن سعيد الجوهري ، وعبد الله بن محمّد الادرمي (٧) ، وعبد الرّحمن بن عبيد الله الحلبي ، وأبي عبد الله الضحّاك بن حجوة (٨) المنبجي ، وأبي البختري عبد الله بن محمّد بن شاكر.

روى عنه : محمّد بن يوسف الربعي البندار ، وأبو بكر أحمد بن علي الحبّال الصوفي ، وأبو محمّد الحسن بن محمّد بن داود الثقفي ، وأبو بكر بن المقرئ ، وأبو طالب علي بن الحسن بن إبراهيم (٩) الحلبي المعروف بالقفيل (١٠) ، وأبو علي الحسين بن علي الحافظ ،

__________________

(١) تقدم التعريف به قريبا.

(٢) هو أسعد بن الفضل ، أبو الفتح القرشي الميهني ، ترجمته في سير الأعلام ١٩ / ٦٣٣.

(٣) كذا بالأصل وم ، وفي «ز» وسير الأعلام : حلو المحاضرة.

(٤) ضبطت عن التبصير بفتح الدال ٢ / ٥٦٢ وانظر الاكمال ٣ / ٣٣٠ وقيل فيه بضم الدال.

(٥) مكانها بياض في «ز».

(٦) تحرفت في «ز» إلى : كنيسة.

(٧) كذا بالأصل ، ومكانها بياض في م ، وفي «ز» : الأزدي.

(٨) الاكمال ٢ / ٣٩٤.

(٩) «بن إبراهيم» ليستا في «ز».

(١٠) كذا رسمها بالأصل ، وبدون إعجام في م ، وفي «ز» : الفضيل.