أخبرنا أبو القاسم ، أنا أبو القاسم ، أنا أبو القاسم ، أنا أبو أحمد قال (١) : يقع في رواياته ما يتابع عليه وما لا يتابع عليه ، وهو مع ضعفه يكتب حديثه.

قال : وأنا أبو القاسم السهمي ، قال : وسئل الدارقطني بحضرتي عن حديث رواه المعافى عن يحيى بن أبي أنيسة عن الزهري عن سعيد المقبري عن أبي هريرة أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال في المولود إذا سقط حيّا ولم يستهل : لم يرث ولا يصلّى عليه ، فقال : يحيى متروك الحديث ، وليس عند الزهري عن سعيد المقبري شيء ، إنّما هو سعيد بن المسيّب.

قال : وأنا السهمي ، أنا أبو أحمد (٢) ، أنا محمّد بن جعفر الإمام ، نا إبراهيم بن سعد (٣) الجوهري ، نا خالد بن خداش ، نا علي بن ثابت ، نا جعفر بن برقان قال : رأيت أزقاقا (٤) على جسر الرقة على الإبل فقلت : لمن هذه؟ فقالوا : ليحيى بن أبي أنيسة يهديها للزهري.

أخبرنا أبو البركات بن المبارك ، أنا أحمد بن الحسن ، أنا أبو العلاء الواسطي ، أنا أبو بكر البابسيري ، أنا الأحوص بن المفضّل ، نا أبي قال : قال يحيى بن معين عن من رأى أزقاق العسل تمرّ على جسر الرقّة يبعث بها يحيى بن أبي أنيسة إلى الزهري.

أخبرنا أبو القاسم ، أنا أبو القاسم ، أنا أبو القاسم ، أنا أبو أحمد قال (٥) : سمعت أبا عروبة يقول : أخبرني أبو فروة أنه مات سنة ست وأربعين ومائة.

٨١٠٦ ـ يحيى بن إسحاق أبو زكريا البجلي السّيلحيني (٦)

من أهل السّيلحين ، قرية بقرب بغداد (٧).

__________________

(١) الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي ٧ / ١٩١.

(٢) رواه أبو أحمد بن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال ٧ / ١٨٧.

(٣) كذا بالأصل ، وفي ابن عدي : سعيد.

(٤) كتب على الهامش بالأصل : يعني من العسل.

(٥) الكامل لابن عدي ٧ / ١٨٦.

(٦) ترجمته في تهذيب الكمال ٢٠ / ١١ وتهذيب التهذيب ٦ / ١١٤ وطبقات ابن سعد ٧ / ٣٤٠ وطبقات خليفة بن خيّاط رقم ٣٢٢٨ وتاريخ بغداد ١٤ / ١٥٧ والجرح والتعديل ٩ / ١٢٦ والتاريخ الكبير ٨ / ٢٥٩ وسير أعلام النبلاء ٩ / ٥٠٥ وتذكرة الحفاظ ١ / ٣٧٦ وشذرات الذهب ٢ / ٢٧. وجاء في تهذيب الكمال : ويقال : السيلحوني ، والسالحيني أيضا.

(٧) كذا بالأصل وم وتهذيب الكمال ، وقال الذهبي في سير الأعلام ٩ / ٥٠٥ والسالحين : من قرى العراق ، راجع معجم البلدان (سالحين).