الجنّة ، قيل له : الجنّة (١)؟ قال : نعم ، إنّي رأيت ربّ العزّة جل وعزّ ، فقال لي : يا يحيى لو لا شيبتك لعذّبتك ، فقلت : يا ربّ ، حدّثني عبد الرزّاق ، عن معمر ، عن قتادة ، عن أنس بن مالك ، عن محمّد نبيّك عن جبريل عنك أنك قلت : إنّي لأستحي أن أعذّب أبناء ثمانين ، قال : صدق جبريل ، صدق محمّد نبيي ، صدق أنس بن مالك ، صدق قتادة (٢) ، صدق معمر ، صدق عبد الرزّاق ، إنّي لأستحي أن أعذّب أبناء ثمانين ، وكساني حلتين وردانية (٣) ، وحلة خضراء.

٨١٠٩ ـ يحيى بن إياس بن يزيد ـ ويقال : زيد ـ بن أبي زكريا الخزاعي

أخو عبد الله.

من أهل دمشق.

ذكره الواقدي في تسمية من شهد غزاة القسطنطينية في أيام سليمان بن عبد الملك من فقهاء دمشق ، وذكر أخويه عبد الله ، وعبد الملك.

أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، نا عبد العزيز الكتاني ، أنا أبو محمّد بن أبي نصر ، نا أبو الميمون ، نا أبو زرعة قال في تسمية الأخوة من أهل الشام : أخوان : عبد الله بن أبي زكريا ، ويحيى بن أبي زكريا الخزاعي ، وذكر الواقدي لهما أخا ثالثا ، سمّاه عبد الملك ، كما تقدّم.

٨١١٠ ـ يحيى بن أيّوب بن أبي عقال هلال بن زيد بن

الحسن بن أسامة بن زيد بن حارثة أبو زيد الكلبي (٤)

من ساكني حجر الذهب.

روى عن : أبيه أيوب ، وعمّه زيد بن أبي عقال.

روى عنه : ابنه أبو الحسين محمّد بن يحيى بن أيّوب ، وأبو الميمون بن راشد ، وأبو عبد الله بن مروان ، وأبو بكر محمّد بن عمير الرازي ، وأبو علي محمّد بن محمّد بن أبي حذيفة.

__________________

(١) مكانها بياض في م.

(٢) تحرفت في م هنا إلى : عباده.

(٣) كذا بالأصل وم ، وفي المختصر : ورداءين.

(٤) ترجمته في ميزان الاعتدال ٤ / ٣٦٢.