هيفاء مقبلة عجزاء مدبرة |
|
لفّاء غامضة الكعبين معطار |
خود من الخفرات البيض لم يرها |
|
بساحة الدار لا بعل ولا جار |
أنبأنا أبو علي بن نبهان ، ثم حدّثنا أبو الفضل بن ناصر ، أنا أحمد بن الحسن (١) بن أحمد ، ومحمّد بن إسحاق بن إبراهيم ، وابن نبهان.
ح وأخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أحمد بن الحسن.
قالوا : أنا أبو علي بن شاذان ، أنا محمّد بن الحسن بن مقسم ، أنشدنا أبو العباس ثعلب ، أنشدني أبو غسّان محمّد بن يحيى بن عبد الحميد ليحيى بن الحكم :
أذاهبة ولما أشف نفسي |
|
من المتعمرات إليّ قباء |
من اللائي سو الفهن غيد |
|
عليهن الملاحة والبهاء |
[قال ابن عساكر :](٢) كذا فيه ، وأظن أن بين ثعلب وبين أبي غسّان عمر بن شبة ، فالله أعلم.
٨١٢٤ ـ يحيى بن حكيم
روى عن : الأوزاعي.
روى عنه : هشام بن عمّار.
أخبرنا أبو بكر محمّد بن عبد الباقي ، وأبو غالب بن أبي علي وغيرهما في كتبهم (٣) ، قالوا : أجاز لنا إبراهيم بن عمر البرمكي ، أنا أبو الحسن محمّد بن العبّاس بن الفرات ـ إجازة ـ أنا محمّد بن العبّاس بن أحمد بن محمّد بن عاصم بن أبي ذهل الهروي ، أنا أبو الفضل يعقوب بن إسحاق بن محمود الهروي الفقيه الحافظ ، أنا أبو علي صالح بن محمّد الحافظ ، نا هشام بن عمّار ، نا يحيى بن حكيم قال : كان الأوزاعي إذا قدم من بيروت نزل عليه بدمشق قال : سألت الأوزاعي عن الرجل (٤) تقام الصلاة وذكره قائم؟ قال : يضعه بين فخذيه ويدخل في الصلاة.
المشهور : عون بن حكيم ، فإن كان هذا أخاه فمحتمل ، ويحتمل أن يكون غير أخيه إن لم يكن عون تصحّف بيحيى ، والله أعلم.
__________________
(١) في م : الحسين.
(٢) زيادة منا.
(٣) سقطت من م.
(٤) في م : رجل.