عبد الله الحافظ ، نا أبو بكر محمّد بن جعفر ، نا محمّد بن إسحاق بن خزيمة ، وسئل عن يحيى بن سعيد العطّار الحمصيّ؟ فقال : لا يحتج بحديثه (١).

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أبو بكر محمّد بن المظفّر بن بكران ، أنا أبو الحسن المجهز ، أنا يوسف بن أحمد الصيدلاني ، أنا أبو جعفر العقيلي قال (٢) : يحيى بن سعيد العطّار ، شامي ، منكر الحديث.

أخبرنا أبو القاسم ، أنا أبو القاسم ، أنا أبو القاسم ، أنا أبو أحمد الحافظ قال (٣) : يحيى بن سعيد العطّار ، حمصي ، وليحيى كتاب مصنّف في حفظ اللسان ، حدّثنا بالكتاب أحمد بن محمّد بن عنبسة ، عن أبي التقي هشام بن عبد الملك ، عن يحيى بن سعيد هذا ، وفي ذلك الكتاب أحاديث لا يتابع عليها ، وهو بيّن الضعف.

أنبأنا أبو المظفّر بن القشيري وغيره ، عن محمّد بن علي بن محمّد الخشّاب ، أنا أبو عبد الرّحمن السلمي قال : سألت أبا الحسن الدارقطني عن يحيى بن سعيد العطّار ، فقال : ضعيف (٤).

٨١٤٩ ـ يحيى بن سليمان بن عبد الملك بن مروان بن

الحكم بن أبي العاص بن أميّة بن عبد شمس الأموي (٥)

وأمه ، وأم أخيه عبيد الله بن سليمان : عائشة بنت عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفّان ، له ذكر.

٨١٥٠ ـ يحيى بن سليمان (٦) بن هشام بن عبد الملك بن مروان

ابن الحكم بن أبي العاص بن أميّة بن عبد شمس الأموي

له ذكر.

__________________

(١) تهذيب الكمال ٢٠ / ١٠٢ وسير الأعلام ٩ / ٤٧٢.

(٢) رواه العقيلي في الضعفاء الكبير ٤ / ٤٠٣.

(٣) الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي ٧ / ١٩٣ طبعة دار الفكر.

(٤) تهذيب الكمال ٢٠ / ١٠٢.

(٥) نسب قريش للمصعب الزبيري ص ١٦٦.

(٦) سليمان بن هشام ، أبوه قتلته المسودة ، وكان قد خالف مروان بن محمد ، ولحق بالضحاك الحروري. (نسب قريش ص ١٦٨).