كما قال صلى الله عليه واله : عليّ منّي وأنا من عليّ ، ولا يُؤدّي عَنّي إلّا أنا أو علي (١).

وكقوله صلى الله عليه واله : إنّ عليّاً منّي وأنا منه ، وهو وليّ كل مؤمن من بعدي (٢).

وكقوله صلى الله عليه واله : عليّ منّي وأنا منه (٣).

وقوله صلى الله عليه واله : لعلي بن أبي طالب : أنت منّي وأنا منك (٤).

وغير ذلك من الموارد.

«وإنّما نزلت في أهل الجفاء والبذخ والكبر». وأصل الأهل : القرابة ، ثمّ أطلق على من اختصّ بشىء واتّصف به كأهل البلد وأهل العلم.

«والجفاء» : غلظ الطبع والخلقة. قاله ابن المنظور (٥).

وفي مصباح المنير : جفا يجفو : إذا غلظ ، ومنه جفاءُ البدو :

__________________

١ ـ سنن الترمذي : ج ٥ ، ص ٥٩٤ ، ح ٣٧١٩ ، وسنن ابن ماجة ، ج ١ ، ص ٤٤ ، ح ١٩٩ وخصائص أميرالمؤمنين : ص ١٠٦ ، مسند احمد : ج ٥ ، ص ١٦٥.

٢ ـ خصائص أميرالمؤمنين : ص ٩٩.

٣ ـ خصائص أميرالمؤمنين : ص ١٠٠ ، والمعجم الكبير : ج ٤ ، ص ١٦ ، ح ٣٥١٢.

٤ ـ سنن الترمذي : ج ٥ ، ص ٥٩٣ ، ح ٣٧١٦ ، وسنن الكبرى : ج ٨ ، ص ٥ وتاريخ بغداد : ج ٤ ، ص ١٤٠ ، ح ١٨٢٢.

٥ ـ لسان العرب : ج ١٤ ، ص ١٤٨.