فقد ورد في سبب نزولها : أنّ النبي صلى الله عليه واله دعا بعباءة خيبريّة ، وجللّ بها عليّاً وفاطمة وحسناً وحسيناً ثمّ قال : «اللهم إنّ هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيراً» (١).

فنزلت آية التطهير ، إستجابة لدعاء الرسول محمّد المصطفى صلى الله عليه واله.

٢ ـ آية المباهلة : (فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ) (٢).

قال المفسّرون (٣) : إنّها نزلت عندما إتّفق أسقف نجران مع رسول الله صلى الله عليه واله أن يبتهل كلا الطرفين إلى الله ، أن يهلك من كان على الباطل في دعوته واعتقاده ، وخرج الرسول صلى الله عليه واله بأهل بيته ـ علي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام للمباهلة ، وحين رأى أسقف

__________________

١ ـ أخرج الحديث كل من مسلم في صحيحه : ج ٤ ، ص ١٨٨٣ ، باب ٩ ، ح ٦١/ ٢٤٢٤ ، والترمذي في سننه : ج ٥ ، ص ٦٥٦ ، ح ٣٨٧١ ، والنسائي في الخصائص : ص ٣٤ ، والطبري في تفسيره ، ج ٢٢ ، ص ٥ و ٦ ، والبيهقي في سننه : ج ٢ ، ١٤٩ والطبراني في المعجم الكبير : ج ٣ ، ص ٥٤ ـ ٥٥ والحسكاني في شواهد التنزيل : ج ٢ ، ص ١٠٦ والحاكم في المستدرك على الصحيحين : ج ٣ ، ص ١٤٥ ـ ١٤٦.

٢ ـ آل عمران : ٦١.

٣ ـ الطبرسي في مجمع البيان : ج ١ ـ ٢ ، ص ٤٥١ ـ ٤٥٢ ، والزمخشري في الكشاف : ج ٢ ، ص ٣٦٩ ، والبغوي في تفسيره : ج ١ ، ص ٣١٠ ، وتفسير أبي السعود : ج ٢ ، ص ٤٦.