الرسول الذي يظهر له الملك فيكلّمه ، والنبيّ هو الذي يرى في منامه. وربّما اجتمعت النبوّة والرسالة لواحد (١).

وعن زرارة قال : سألت أبا عبدالله عليه السلام عن قول الله تعالى : «وَكَانَ رَسُولًا نَّبِيًّا» (٢) ما الرسول؟ وما النبيّ؟ ، قال : النبيّ الذي يرى في منامه ويسمع الصوت ولا يعاين الملك ، والرسول الذي يسمع الصوت ويرى في المنام ويعاين الملك (٣).

«والله» لفظ دال على المعبود بالحق ، ولم يطلق على غيره أصلاً ، وهو إسم علم لذات الواجب إبتداءً ، وعليه مدار التوحيد في قولنا : «لا إلٰه إلّا الله».

«عشيّة عرفة» العشيّة آخر النهار ، والعشاء أوّل الظلام ، أو من المغرب إلى العتمة ، أو من زوال الشمس إلى طلوع الفجر (٤).

«عرفة» عرفات : هي الموضع المعروف ، قيل سميّت بذلك لما روى أنّ جبرئيل عمد بإبراهيم عليه السلام إلى عرفات ، فقال : هذه عرفات فأعرف بها مناسكك واعترف بذنبك ، فسميّت عرفات (٥).

قال الله سبحانه عزّوجلّ : (فَإِذَا أَفَضْتُم مِّنْ عَرَفَاتٍ

__________________

١ ـ الكافي : ج ١ ، ص ١٧٧ ، ح ٤.

٢ ـ مريم : ٥١.

٣ ـ الكافي : ج ١ ، ص ١٧٦ ، ح ١.

٤ ـ القاموس المحيط ، ج ٤ ، ص ٣٦٢.

٥ ـ مجمع البحرين : ج ٥ ، ص ٩٥.