والفؤاد مقر المشاهدة : قال سبحانه عزّوجلّ : (مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَىٰ) (١).

«وأرضى للرب» أرضى : اسم تفضيل يجوز أن يكون للفاعل على ما هو القياس في بنائه ، ويجوز أن يكون المفعول كأشهر وألوم فإنّه قياس عند سيبويه (٢).

«للرّب» والرب في الأصل : مصدر بمعنى التربية ، وهي تبليغ الشيىء إلى كماله شيئاً فشيئاً ، وقيل : صفة مشبّهة من ربه يربيه مثل تمّه يتمّه ، بعد جعله لازماً ينقله إلى فعل بالضم كما هو المشهور ، سمّي به المالك لأنّه يحفظ ما يملكه ويربيّه ، ولا يطلق على غير الله سبحانه عزّوجلّ إلا مقيداً كرب الدار ، ورب البستان ، ورب الدابّة.

«ثمّ قبّل النبي صلى الله عليه واله جبهتى ومسحني بريقه» القُبْلة من التقبيل معروفة بمعنى اللثمة ، والبَوس بالفتح : بهذا المعنى فارسي معرّب من بُوس بالضم.

و «النبيّ» من اُوحي إليه بملك ، أو اُلهم في قلبه ، أو نبّه بالرؤيا الصالحة ، وقال الفيومي : النبيء على فعيل مهموز لأنّه أنبأ عن الله أي أخبر (٣).

__________________

١ ـ النجم : ١١.

٢ ـ كتاب سيبويه : ج ٢ ، ص ٣ ـ ٦.

٣ ـ المصباح المنير : ص ٥٩١.