والعرب تقول : لا يَنِي فلان يفعل كذا ، أي : لا يزال ، قال (٩٠) :

فما يَنُونَ إذا طافوا بحجهم

يهتكون لبيت الله أستارا

وناقة وَانِيَةٌ ، أي : طليح.

والفعل : ونت ونيا ، لا يقال إلا هكذا ، قال :

ووَانِيَةٍ زجرت على وَنَاهَا

قريح الدفتين من البطان (٩١)

ونن :

الْوَنُ : الصنج الذي يضرب بالأصابع ، وهو : الونج ، ويقال : هو مشتق من كلام العجم.

وأن :

الْوَأْنَةُ : المقتدر الخلق ، الرجل والمرأة فيه سواء.

أون :

الْأَوْنَانِ : جانبا الخرج ، يقال : خرج ذو أونين .. والْأَوْنَانِ : العدلان ، والأوانان أيضا.

ويقال : للأتان إذا أقربت وعظم بطنها : قد أَوَّنَتْ تَأْوِيناً.

وإذا أكلت وشربت وانتفخت خاصرتاك فقد أَوَّنْتَ تَأْوِيناً ، قال (٩٢) :

سرا وقد أَوَّنَ تَأْوِينَ العقق

العقق : التي استبان حملها ، ونبتت العقيقة على ولدها في بطنها.

__________________

(٩٠) التهذيب ١٥ / ٥٥٥ ، واللسان (ونى) غير منسوب أيضا.

(٩١) صدر البيت في التهذيب ١٥ / ٥٥٥ ، واللسان (ونى) والرواية فيهما :

علي وجاها .. بدون عزو أيضا.

(٩٢) (رؤبة) ديوانه ص ١٠٨.