أرضها ريحانا ولا عصفا (١٨٨) ، ولا أخذت بأشتات المذاهب ، وأصناف المواهب جدا و (لا) قصفا. كرسيها ظاهر الاشراف ، مطل على الاطراف ، وديوانها مكتوب بآيات الانفال والاعراف ، وهواؤها صاف ، وللانفاس مصاف. حجبت  ـ  الجنوب عنها  ـ  الجبال ، فأمن (١٨٩) الوباء والوبال ، وأصبح ساكنها عير مبال ، وفى جنه من النبال ، وانفسحت للشمال (١٩٠) ، واستوفت الشروط على الكمال ، وانحدر منها مجاج الجليد على الرمال. وانبسط  ـ  بين يديها  ـ  المرج الذي نضرة النعيم لا تفارقه ، ومدارى النسيم تفلى بها مفارقه. ريع من واديه بثعبان مبين ، ان لدغ تلول شطه تلها للجبين ، وولدت حيات المذانب عن الشمال واليمين (١٩١) ، وقلد منها اللبات سلوكا تأتى (١٩٢) من الحصباء بكل در ثمين ، وترك الارض مخضرة ، تغير من خضراء السماء ضرة ، والازهار مفترة ، والحياة الدنيا  ـ  بزخرفها  ـ  مغترة.

__________________

(١٨٨) العصف : ورق الزرع.

(١٨٩) فى نسخة (س) «فأمنت».

(١٩٠) الشمال : رياح الشمال.

(١٩١) فى نسخة (س) «وولد حيات المذانب تأتى عن الشمال واليمين».

(١٩٢) فى نسختى (ر ، س) «تأثر» ، وهكذا أوردها سيمونيت ، والصواب فى نسختنا.

(١٩٣) مفاضة : درع.