العاملين ، وحجة
على الكافرين به والتاركين .
لقد أنزل ذلك الكتاب
المبارك قطعا لأية حجة وبيّنة طليقة من الرب حليقة على كلّ الطلبات ، حقيقة
بالاتباع إلى يوم الدين :
(أَنْ تَقُولُوا
إِنَّما أُنْزِلَ الْكِتابُ عَلى طائِفَتَيْنِ مِنْ قَبْلِنا وَإِنْ كُنَّا عَنْ
دِراسَتِهِمْ لَغافِلِينَ)(١٥٦)
:
والطائفتان المنزل
عليهما الكتاب المفصل بعد إجمال النواميس العشرة هما اليهود والنصارى ، وهذه دلالة
ثالثة قرآنية على أن التورات كتاب شرعة أحكامية لكلا اليهود والنصارى ، كما وهو
للعالمين أجمعين حتى زمن نزول القرآن.
فاختصاص نزول
الكتاب المفصل بطائفتين دون نزول ثان على الأميين وهم قوم لدّ ليسوا ليحنّوا إلى
كتاب أنزل على غيرهم ، ذلك حجة قد تقطع عذرهم عما هم (وَلَوْ جَعَلْناهُ
قُرْآناً أَعْجَمِيًّا لَقالُوا لَوْ لا فُصِّلَتْ آياتُهُءَ أَعْجَمِيٌّ
وَعَرَبِيٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدىً وَشِفاءٌ) (٤١
: ٤٤)
(وَلَوْ نَزَّلْناهُ
عَلى بَعْضِ الْأَعْجَمِينَ. فَقَرَأَهُ عَلَيْهِمْ ما كانُوا بِهِ مُؤْمِنِينَ) (٢٦
: ١٩٨).
__________________
