(٢٢) وَأَمْدَدْناهُمْ بِفاكِهَةٍ وَلَحْمٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ وزدناهم وقتاً بعد وقت ما يشتهون من أنواع النعم.

(٢٣) يَتَنازَعُونَ فِيها يتعاطونهم وجلسائهم بتجاذب كَأْساً خمراً سمّاها باسم محلّها ولذلك انّث ضميرها لا لَغْوٌ فِيها وَلا تَأْثِيمٌ أي لا يتكلمون بلغو الحديث في أثناء شربها ولا يفعلون ما يؤثم به فاعله كما هو عادة الشاربين في الدنيا وذلك مثل قوله لا فِيها غَوْلٌ وقرئ بالفتح القمّيّ قال ليس في الجنّة غناء ولا فحش ويشرب المؤمن ولا يأثم.

(٢٤) وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ أي بالكأس غِلْمانٌ لَهُمْ أي مماليك مخصوصون بهم وقيل أولادهم الّذين سبقوهم كَأَنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ مَكْنُونٌ مصون في الصدف من بياضهم وصفائهم.

في المجمع عن النبيّ صلّى الله عليه وآله : انّه سئل الخادم كاللّؤلؤ فكيف المخدوم فقال والذي نفسي بيده انّ فضل المخدوم على الخادم كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب.

(٢٥) وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلى بَعْضٍ يَتَساءَلُونَ يسأل بعضهم بعضاً عن أحواله واعماله.

(٢٦) قالُوا إِنَّا كُنَّا قَبْلُ فِي أَهْلِنا مُشْفِقِينَ القمّيّ أي خائفين من العذاب.

(٢٧) فَمَنَّ اللهُ عَلَيْنا بالرحمة وَوَقانا عَذابَ السَّمُومِ عذاب النّار النافذة في المسام نفوذ السموم.

القمّيّ قال السموم الحرّ الشديد.

(٢٨) إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلُ من قبل ذلك في الدنيا نَدْعُوهُ نعبده إِنَّهُ وقرئ بالفتح هُوَ الْبَرُّ المحسن الرَّحِيمُ الكثير الرحمة.

(٢٩) فَذَكِّرْ فاثبت على التذكير ولا تكترث بقولهم فَما أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بحمد الله وانعامه بِكاهِنٍ وَلا مَجْنُونٍ كما يقولون.