تصير النّطفة في الدماغ في عرق يقال له الوريد وتمرّ في فقار الظّهر فلا تزال تجوز فقراً فقراً حتّى تصير في الحالبين فتصير ابيض وامّا نطفة المرأة فانّها تنزل من صدرها.

(٤٧) وَأَنَّ عَلَيْهِ النَّشْأَةَ الْأُخْرى الأحياء بعد الموت وفاء بعهده.

(٤٨) وَأَنَّهُ هُوَ أَغْنى وَأَقْنى وأعطى القنية وهي ممّا يتأصّل من الأموال.

في المعاني والقمّيّ عن الصادق عليه السلام عن آبائه عن أمير المؤمنين عليهم السلام في هذه الآية قال : أغنى كلّ إنسان بمعيشته وأرضاه بكسب يده.

(٤٩) وَأَنَّهُ هُوَ رَبُّ الشِّعْرى القمّيّ قال نجم في السماء يسمّى الشّعرى كانت قريش وقوم من العرب يعبدونه وهو نجم يطلع في آخر اللّيل.

(٥٠) وَأَنَّهُ أَهْلَكَ عاداً الْأُولى.

(٥١) وَثَمُودَ وقرئ بغير تنوين فَما أَبْقى الفريقين.

(٥٢) وَقَوْمَ نُوحٍ مِنْ قَبْلُ من قبل عاد وثمود إِنَّهُمْ كانُوا هُمْ أَظْلَمَ وَأَطْغى من الفريقين لأنّهم كانوا يؤذون نوحاً وينفرون عنه ويضربونه حتّى لا يكون به حراك.

(٥٣) وَالْمُؤْتَفِكَةَ والقرى الّتي ائتفكت بأهلها اي انقلبت وهي قرى قوم لوط أَهْوى بعد ان رفعها وقلّبها.

في الكافي عن الصادق عليه السلام : هم أهل البصرة هي المؤتفكة والقمّيّ قال المؤتفكة البصرة والدليل على ذلك قول أمير المؤمنين عليه السلام : يا أهل البصرة ويا أهل المؤتفكة يا جند المرأة واتباع البهيمة رغا فأجبتم وعقر فهربتم ماؤكم زعاق وأحلامكم رقاق وفيكم ختم النّفاق ولعنتم على لسان سبعين نبيّاً انّ رسول الله صلّى الله عليه وآله أخبرني انّ جبرئيل أخبره انّه طوى له الأرض فرأى البصرة اقرب الأرضين من الماء وأبعدها من السماء فيها تسعة أعشار الشرّ والدّاء العضال المقيم فيها مذنب والخارج منها برحمة وقد ائتفكت بأهلها مرّتين وعلى الله تمام الثالثة وتمام الثالثة في الرجعة.