ينضخونهم بالنبل» (١) وقال (صلى الله عليه وآله وسلم) لحسان بن ثابت أهج المشركين فإن جبريل معك» (٢) وقال : «ان من الشعر حكمة» (٣)
وكما الله يقول : (إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ وَذَكَرُوا اللهَ كَثِيراً وَانْتَصَرُوا مِنْ بَعْدِ ما ظُلِمُوا وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ) ٢٢٧.
مواصفات اربع تستثني من الشعراء ، الموصوفين بها ، وهي الايمان وعمل الصالحات وذكر الله كثيرا والإنتصار من بعد الظلم ، والرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) يتلوا آية الاستثناء على أصحابها (٤).
__________________
(١) نور الثقلين ٤ : ٧٠ المجمع عن الزهري قال حدثني عبد الرحمن بن كعب بن مالك ان كعب قال يا رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ماذا تقول في الشعراء؟ ...
(٢) الدر المنثور ٥ : ١٠٠ ـ اخرج ابن مردويه عن أبي هريرة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ...
(٣) المصدر اخرج ابن سعد وابن أبي شيبة عن البراء بن عازب قال : قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): ... وفيه اخرج عن ابن أبي شيبة عن ابن مسعود عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال : ان من الشعر حكما وان من البيان سحرا.
(٤) الدر المنثور اخرج عن أبي حسن سالم البراد قال : لما نزلت (وَالشُّعَراءُ ..) جاء عبد الله بن رواحة وكعب بن مالك وحسان بن ثابت وهم يبكون فقالوا : يا رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) لقد انزل الله هذه الآية وهو يعلم أنّا شعراء أهلكنا؟ فانزل الله (إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا ...) فدعاهم رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فتلاها عليهم ، وفيه اخرج أحمد والبخاري في تاريخه وأوب يعلى وابن مردويه عن كعب بن مالك انه قال للنبي (صلى الله عليه وآله وسلم) ان الله قد انزل في الشعر ما انزل فكيف ترى فيه؟ فقال : ان المؤمن يجاهد بسيفه ولسانه والذي نفسي بيده لكأنما بوجههم مثل نفج النبل.