[الحديث السادس] عن أبي سعيد سعد بن مالك بن سنان الخدري. قال الإمام محمد بن يحيى الذهلي : حدثنا سعيد بن سليمان عن فضيل بن مرزوق عن عطية ، عن أبي سعيد قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «الهالك في الفترة والمعتوه والمولود ، يقول الهالك في الفترة : لم يأتني كتاب ، ويقول المعتوه : رب لم تجعل لي عقلا أعقل به خيرا ولا شرا ، ويقول المولود : رب لم أدرك العقل ، فترفع لهم نار ، فيقال لهم : ردوها ، قال : فيردها من كان في علم الله سعيدا لو أدرك العمل ، ويمسك عنها من كان في علم الله شقيا لو أدرك العمل ، فيقول : إياي عصيتم ، فكيف لو أن رسلي أتتكم؟!» وكذا رواه البزار عن محمد بن عمر بن هياج الكوفي عن عبيد الله بن موسى عن فضيل بن مرزوق به ، ثم قال : لا يعرف من حديث أبي سعيد إلا من طريقه عن عطية عنه ، وقال في آخره «فيقول الله إياي عصيتم ، فكيف برسلي بالغيب؟».

[الحديث السابع] عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال هشام بن عمار ومحمد بن المبارك الصوري : حدثنا عمرو بن واقد عن يونس بن حلبس عن أبي إدريس الخولاني ، عن معاذ بن جبل عن نبي الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «يؤتى يوم القيامة بالممسوخ عقلا وبالهالك في الفترة وبالهالك صغيرا ، فيقول الممسوخ : يا رب لو آتيتني عقلا ما كان من آتيته عقلا بأسعد مني» وذكر في الهالك في الفترة والصغير نحو ذلك «فيقول الرب عزوجل : إني آمركم بأمر فتطيعوني؟ فيقولون : نعم ، فيقول: اذهبوا فادخلوا النار ، قال : ولو دخلوها ما ضرتهم ، فتخرج عليهم قوابض فيظنون أنها قد أهلكت ما خلق الله من شيء فيرجعون سراعا ، ثم يأمرهم ثانية ، فيرجعون كذلك ، فيقول الرب عزوجل : قبل أن أخلقكم علمت ما أنتم عاملون ، وعلى علمي خلقتكم ، وإلى علمي تصيرون ، ضميهم ، فتأخذهم النار».

[الحديث الثامن] عن أبي هريرة رضي الله عنه وأرضاه. قد تقدم روايته مندرجة مع رواية الأسود بن سريع رضي الله عنه وفي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «كل مولود يولد على الفطرة ، فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه ، كما تنتج البهيمة جمعاء ، هل تحسون فيها من جدعاء؟» (١) وفي رواية قالوا : يا رسول الله ، أفرأيت من يموت صغيرا؟ قال : «الله أعلم بما كانوا عاملين» (٢).

وقال الإمام أحمد (٣) : حدثنا موسى بن داود ، حدثنا عبد الرحمن بن ثابت عن عطاء بن قرة عن عبد الله بن ضمرة ، عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم فيما أعلم ـ شك موسى ـ

__________________

(١) أخرجه البخاري في الجنائز باب ٧٩ ، ٩٢ ، وتفسير سورة ٣٠ ، باب ١ ، والقدر باب ٣ ، ومسلم في القدر حديث ٢٢ ، ٢٤ ، وأبو داود في السنة باب ١٧ ، ومالك في الجنائز حديث ٥٣ ، وأحمد في المسند ٢ / ٢٣٣ ، ٢٧٥ ، ٣١٥ ، ٣٤٧ ، ٣٩٢.

(٢) أخرجه مسلم في القدر حديث ٢٣.

(٣) المسند ٢ / ٣٢٦.