* وقال* بعيْنَيْه أُخُذ ـ وهو مِثْلُ الرَّمَد* ثابت* اذا اشتدَّ الرَمدُ حتى لا يَستطيعَ صاحِبُه أن يَرْفعَ طَرْفه ـ قيل أَخِذ أخَذا واستَأْخَذ وأنشد

ومَطْرِفُه ـ طَرْفه يعنى حمارا وحْشِيًّا قد أطبق جَفْنيه على حدَقَته كما أرْخى طَرْفه ونَكَّسه المستَأْخِذُ* قال أبو على* وكل مُطَأطِئٍ رأسَه من وجع أو غيره فهو مُستأخِذٌ* أبو حاتم* رِيحُ السَّبَل ـ داءٌ فى العين* ثابت* وفيها الحَثَر ـ وهو خُشُونة فى العين وقد حَثِرت ومنه حَثَرُ العسلِ ـ اذا أخذ يَتَحبَّب ليفْسُد* أبو عبيد* حَثِرَت عينُه ـ خرج فيها حَبٌّ أحمرُ* ابن دريد* الحَثْرفةُ ـ خُشُونة وحُمْرة تَكُونُ فى العين وهى كالحَثَر سواء* ثابت* وفى العين اللَّحَح ـ وهو شَبيه بالكُمْنة تَلْتَزِق له العيْنُ ويَجِد صاحِبُها فيها حَثَرا كأنّ فيها تُرابا وقد لَحِحت لَحَحًا خرج على الاصل بغير إدغام* أبو حاتم* اللَّحَح ـ التِزَاق فى العين وصُلَاق وقد لَحِحت عينه تَلْحَحُ باظهار التضعيف فى الماضى والآتى* على* هذا عِىٌّ لأنه اذا كان فى الماضى كان فى الآتى أجْدَر لأن حركة الثانى فى الماضى بنائية وحركة الثانى فى المضارع إعرابية* الأصمعى* ومنه اشتقاق «ابنِ عَمِّى لَحًّا» وابن عَمٍّ لَحٍّ وسيأتى تفسير ابن عَمٍّ لَحٍّ فى باب النسب إن شاء الله* ثابت* وفيها الوَكْنَة ـ وهى مثْل النُّقْطة تكونُ فيها ورُبَّما كانت حمراءَ فى بياضِها أو نُقْطة بيضاءَ فى السَّواد وكتَ الكِتَاب وَكتا ـ نَقَطَه ومنه يقال للدَّابَّة اذا أسْرعت رَفْعَ قوائِمها ووَضْعَها إنها لَتَكِتُ وكْتا* قال أبو على* ومنه تَوْكِيتُ البُسْرة ـ وذلك إذا بَدَت فيها نُقَط من الارطاب* صاحب العين* عيْن مَوكُوتة ـ من الوَكْتة* ثابت* الوَقْرة ـ أعظَمُ من الوَكْتة وعين مَوْكُوتة* على* الوَقْرة* الهَزْمة فى الصَّفَا ومنه وَقْرة العين والعَظْم* ثابت* فان غُفِل عن الوَقْرة صارت وَدْقة والوَدْقة ـ مثلُ النُّقْطة تبقى من دم شَرِقَةَ فى العين وقد وَدِقَت وَدَقا ويقال إنها لَحْمة فى العين وأنشد