الذابِلَة من غير سُقْم* أبو حاتم* الظَّمَى ـ قِلَّة دمِ اللِّثَة ولَحمِها رجل أَظْمَى وامرأة ظَمْياءُ وقد تقدَّم الظَّمَى فى الشَّفَة* على* ليس الظَّمَى من لفظ الظَّمَا ذلك مهموز وهذا مُعْتَلٌّ الا أن يكونَ تخفيفا بدليا وليس هذا بالواسع والا فهما مُخْتَلِفا اللفظين كاحْبَنْطأْت واحْبَنْطَيْت* ثابت* ومنها الوارِدَة ـ وهى التى جَفَّت وظهَر لَحْمُها* قال أبو على* كلُّ ما أَقْبل وسال فقد وَرَد ومنه شَعْر وارِد لِوُرُودِهِ العَجِيزةً وقد تقدّم* وقال* وَرَدت الرمْلَةُ ـ اذا طالَتْ واستدَقَّت ومنه مَوَارِد الطُّرُق* وقال* لِثَة وَرُود* غير واحد* لِثَة عَجْفَاءُ ـ ظَمْياءُ والجمع عِجَافٌ وأنشد
تَنْكَلُّ عنْ أَظْمَى اللِّثَاتِ صافِ |
|
أبْيَضَ ذِى مَنَاصِبٍ عِجَافِ |
* صاحب العين* لِثَة لَطْعَاءُ ـ قَلِيلة اللَّحْم وقد تقدّم ذلك فى الشَّفَة* ثابت* وفى اللِّثَةِ مثلُ ما فى الشَّفَة من اللَّمَى والحُوَّة والحُمَّة* قال* وفيها البَثَع ـ وهو حُمْرة اللِّثَة ووَرَمها الواحدة بَثِعَة رجل بَثِعٌ وامرأة بَثِعَةٌ وقد بَثِعَت بَثَعا* على* لا مَعْنى لقوله واحدَتها بَثِعَة لأن البثَعَ على قوله الأوّل فِعْل وهو على الآخِر اسم* أبو حاتم* وتَبَثَّع ولِثَة باثِع وبَثُوع ـ مُتَبَثِّعة ورجل أَبْثَعُ وامرأة بَثْعاءُ وقد تقدّم فى الشَّفَة وهو مَكْروه* الأصمعى* لِثَة حَمِشَة ـ دَقِيقة حَسَنة* صاحب العين* كَثَعت اللِّثَة تَكْثَع كُثُوعا وكَثِعَت ـ احمرَّت وقيل كَثُر دمُها وقد تقدَّم فى الشفة* غيره* لِثَة جَلْعاءُ ـ ظاهِرة لانْقِلاب الشَّفة عنها وقد تقدّم ذلك هناك أيضا ولِثَة جَلَنْفَعة ـ غَليظة وقد تقدم ذلك فى الشفة أيضا* أبو حاتم* لِثَة شَفَلَّحة ـ كثيرةُ اللَّحم وقد تقدم فى الشفة* صاحب العين* لِثَة شامِرَة قالِصَة وقد تقدَّم فى الشَّفَة* أبو عبيد* لِثَة ثَتِنَة وثَنِتَة ـ مُستَرْخية دامِيَة وكذلك الشَّفة وقد ثَتِنَت ثَتْنا وثَتَنا* ثابت* وفى اللثة العُمُور الواحد عَمْر ـ وهو اللحم الذى يَسِيل مِنْها بينَ الأسنان كالشُّرَف ويقال لها القُيُود أيضا وأنشد
لِمُرْتَجَّة الأطْرافِ هِيفٍ خُصُورُها |
|
عِذَابٍ ثَنَاياها لِطَافٍ قُيُودُها |