* قال أبو على* وتُدْعى القُيُود السَّلاسِل* صاحب العين* خُيِّفت العُمُورُ بين الأسنان ـ فُرِّقت* أبو حاتم* المَغَارِز ـ أُصُول الأسْنان وكذلك هى من الرِّيش الواحد مَغْرِز* ثابت* وفى الفَمِ الدُّرْدُر ـ وهو مَغَارِز الأسنان فى العَظْم وأنشد

* ابن دريد* وفى المثل «أَعْيَيْتِنِى بأُشُر فكيف بِدُرْدُر» * قال ابن جنى* والبَصريون يَرْوُون بدُرْدُور* ثابت* وفيه السُّنُوخ ـ وهى أُصُول الأسنان الغائِبَةُ فى اللِّثَة الواحد سِنْخ* أبو عبيدة* الجُذُول ـ أُصُول الأسنان واحدها جِذْل* أبو حاتم* الضِّرْس ـ السِّنُّ يُذَكَّر ويؤَنَّت وأنكر الأصمعى تأنِيثَه فأُنْشد قولَ دُكَين

* فَفُقِئَتْ عَيْن وطَنَّتْ ضِرْسُ*

فقال إنَّما هو وطَنَّ الضِّرس ولم يَفْهمه الذى سمعه والجمع أَضْراس* الأصمعى* أضْرُس* أبو عبيدة* ضُرُوس* سيبويه* ضَرِيس* أبو عبيدة* أَضْراسُ العَقْل والحِلْم أربعة يَخْرُجن بعد ما يَستَحْكِم الانسانُ* ثابت* وقد يَجْعلون الأضْراسَ كلها نَوَاجِذَ وأنشد

* أبو حاتم* المَرَاكِز ـ مَنابِت الأسنان* ثعلب* المَوْرِم ـ مَنْبِت الأسنان* ثابت* جِماعُ الأسنان ـ الثَّنايا والرَّبَاعِيَات والأنْياب والضَّواحِك والطَّوَاحِن والأرْحاءُ والنَّواجِذُ وهى اثنتان وثلاثُون سِنًّا من فَوقُ وأسْفَلُ أربعٌ ثَنايَا ثَنِيَّتان من فوقُ وثَنِيَّتان من أسْفَلُ ثم يَلِى الثَّنايا أرْبع رَبَاعِيَات ثِنْتانِ من فوقُ وثنتان من أسفَل ثم يلى الرَّباعِياتِ الأنيابُ وهى أربعة نابانِ من فوق ونابانِ من أسْفل* سيبويه* نابٌ وأنْيابٌ وأنايِيبُ جَمْعُ الجمع كأبْيات وأبايِيت* أبو زيد* ونُيُوب ثم يَلِى الأنيابَ الضَّوَاحِك وهى أربعُ أَضْراس إلى كل ناب من أسفَلِ الفمِ وأعلاه ضاحِك ثم يلى الضَّواحِكَ الطَّواحِنُ والأَرْحاء وهى اثنتا عشرة فى كُلِّ شِدْق ستٌّ ثلاثٌ من فوقُ وثلاثٌ من أسفَلُ وأنشد للراعى يصف