* أَشْدقَ يَفْتَرُّ افتِرارَ الأَفْوهِ*
* أبو زيد* وقد فَوِه فَوَها وكذلك هو فى الخَيْل وقد تقدم أنَّ الفَوَه عِظَم الفَمِ وسَعَته* ثابت* ويقال لمَحَالة السانِيَة إذا طالت أسنانُها التى يَجْرى الرِّشاءُ عليها إنها لفَوْهاء ـ وهو مِثْل لفَوَه الانسان* ابن دريد* رجل أَهْضَمُ ـ غَلِيظ الثَّنَايا والرَّبَاعِيَاتِ والأنثى هَضْماءُ* ثابت* وفى الأسنان الكَسَسُ ـ وهو قِصَرُها رجل أكَسُّ وامرأة كَسَّاءُ وأنشد
فِدَاءٌ خالَتِى لبَنِى حُيَىٍ |
|
خُصُوصًا يومَ كُسُّ القَوْم رُوقُ |
* صاحب العين* الكَسَس ـ خُرُوج الأسنان السُّفْلَى مع الحَنَك الاسْفَل وتَقَاعُسُ الحَنَك الأعْلى والتَّكَسُّس ـ تَكَلُّف الكَسَس* أبو عبيدة* الكشَمُ كالكَسَس حَنَك أكْشَمُ* أبو حاتم* قَرِدَت أسنانُه قَرَدا ـ صَغُرت ولَحِقت بالدُّرْدُر وفيها اليَلَل ـ وهو قِصَر الأسْنان وإقْبالُها على باطِن الفَمِ رجل أَيَلُّ وامرأة يَلَّاءُ وقد يَلَّ الرجلُ يَيَلُّ فأما ابن السكيت فقال اليَلَل والأَلَل ـ تَفَلُّل فى الأسنان* ثابت* وفيها الشَّغَا ـ وهو أن تَخْتلف نِبْتَتها ولا تَنْتسِق يَطُول بعضُها ويَقْصُر بعضُها شَغِيَت السِّن شَغْوة وشَغًا* الأصمعى* شَغَت شُغُوًّا* ثابت* رجل أشْغَى وامرأة شَغْواءُ وإنما قيل للعُقَاب شَغْواء لطُول مِنْقارها الأعْلى على الأسْفل* صاحب العين* امرأة شَغْياءُ كشَغْواءَ* على* هذه مُعاقَبة حجازِيَّة يَقْلِبون الواو ياءً لغير عِلَّة إلا طلَبَ الخِفَّة* أبو زيد* الأشْغَى ـ الذى انْتَشَرت أسنانُه وطالت وشَخَصت والأفْوه أحسن من الأشْغَى وأقبَحُ من الأرْوَق وربما قَبُح الرَّوَق وأنشد
أَشْغَى يَمُجُّ الزيْتَ مُلْتَمِسٌ |
|
ظَمْآنُ مُلْتَهِفٌ من الفَقْر |
* قال الأصمعى* هذا غَوَّاص على اللُّؤْلُؤ يُمْسِك فى فَمِه الزيتَ فاذا غاصَ فَمَجَّه تَحْت الماء أضاء له أسْفَلَ البحر حتى يُبْصِر* الرزاحى* الأشْغَى والأفْشَغُ سواء* ثابت* تَشَاخَسَت أسنانه ـ اختَلَفت نِبْتَتها وأنشد
وشاخَس فاهُ الدَّهرُ حتى كَأنَّهُ |
|
مُنَمِّس ثِيران الكَرِيصِ الضَّوائن |
* صاحب العين* الشُّخَاس فى الفَمِ ـ أن يَمِيل بعضُ الأسنان ويَسْقُط بعضٌ