وقد شَخِس* ابن دريد* الأدْقَم ـ الذى ذَهَب مُقَدَّم فيه وقد دَقِم دَقَما* أبو زيد* دقَمْته أَدْقُمُه وأَدْقِمُه دَقْما وأدْقَمْته ـ كَسَرت أسنانه ودَمَقْته أدْمُقه دَمْقا* على* ظَنَّه أبو عبيد من المَقْلوب وهو خطأ لأن الأفعال المَقْلُوبة لا مَصادِرَ لها* ثابت* وفيها اللَّصَص ـ وهو شِدَّة التزاق نِبْتتها حتى لا يَدْخُلَها شئ رجل ألَصُّ وامرأة لَصَّاءُ وقد لَصِصَت لَصَصا وأنشد

والرَّصَص كاللَّصَص* صاحب العين* اللِّطْلِط ـ الغَلِيظ الأسنان وقد تقدَّم أنها العَجُوزُ المُسِنَّة* ابن دريد* الكَوْمَح ـ المُترَاكِبُ الأسنان فى الفَمِ حتى كأنَّ فاهُ قد ضاق بأسنانه* صاحب العين* حَبَب الأسْنان ـ تَنَضُّدُها* ثابت* الكَوْسَج ـ الناقِصُ الأسنان لأن الانسانَ عنده اثنانِ وثَلاثون فاذا نَقَصت فهو كَوْسَجٌ* أبو عبيدة* الأرَصُّ كالألَصِّ والمَصدر الرَّصَص* ابن قتيبة* فَمٌ أدْفَقُ ـ إذا انْصبَّت أسنانُه إلى قُدَّامٍ* ثابت* وفيها الثَّعَل ـ وهى أسنانٌ زَوائِدُ على عِدَّة الأسنان رجل أثْعَلُ وامرأة ثَعْلاءُ وكذلك يقال شاةٌ ثَعُولٌ ـ إذا كان فَوْق خِلْفِها خِلْف صَغِير زائِدٌ واسم ذلك الخِلْف الثُّعْل* أبو عبيدة* الثَّعَل والثُّعْل ـ نباتُ سِنّ فى أصل أخرى وقيل دُخولُ سِنّ تحت سِنّ* على* الأَسْبق فى الثَّعَل أنه اسم للزيادة لا للأسنان أنْفُسها* قال* والثُّعْلول ـ زِيادة الأسنان وقد ثُعِل ثَعْلا وثَعِل ثَعَلا فهو أثْعَلُ والأنثى ثَعْلاءُ* ثابت* وفيها الرَّوائيلُ والرَّوَاوِيلُ الواحد رَاؤُول ـ وهى زوائِدُ تنبُت فى أصل الأسنان من فَوْقِها ومن تحتها لا تُشْبِه الثَّنَايا ولا الرَّبَاعِيَات خِلْفتها خِلْقَة الأنياب* على* لا يَجُوز أن تكون الرَّواوِيل جمعَ رواؤُول إلا أن تكون الكَلِمَةُ من ر ول وليس ذلك فى الكلام مَعْرُوفا فثبت أنه من رأ «همزة» ل ولا يكون رَوَاويل من باب أوائِل لأن الواوَ فى رَوَاويل لم تَقْرُب من الطَّرَف قُرْب واو أَوَاوِل* غيره* العَقَص ـ دُخُول الثَّنَايا فى الفَمِ والتِوَاؤُها وقد عَقِص عَقَصا فهو أعْقَصُ والأنثى عَقْصاءُ* قال صاحب العين* رجل أضْلَعُ وامرأة ضَلْعاءُ ـ إذا كانت سِنُّها على هَيْئة الضِّلع