عليه باب فى جميع أعضاء الجَسَد وعَضُدٌ عَضِدَة ـ قَصِيرة ويدٌ عَضِدَة ـ قَصِيرة العضد* اللحيانى* الواهِنَةُ ـ العَضُد* ثابت* قَصَبة العَضُد ـ عظْمُه وكلُّ عظم أجْوفَ فيه مُخٌّ ـ قَصَبة والجمع قَصَب مثل العَضُديْن والساقَيْن والفَخِذيْن والذراعين وهى الأنْقاء أيضا وأنشد

* فى سَلِب الأنْقاء غَيرِ شَخْت*

* أبو عبيد* الأَنقاء ـ كُلُّ عظم ذى مُخٍّ* قال أبو على* أصلُه فى العَضُد فيما رواه محمد بن السَّرِىِّ* صاحب العين* العَضَلَة من العَضُد ـ مَوْضع اللحم وقد عَضِلَ عَضَلا* ثابت* العَضَلة ـ اللَّحْمة الغلِيظة فيها ويقال للرجل اذا كان كثيرَ لحمِ العَضَلة رجُل عَضِل وعَضُد عَضِلة بَيِّنَة العَضَل وكُلُّ عَصَبة فيها لحم غَلِيظ ـ فهى عَضَلة ومَضِيغَة* أبو عبيد* الخَصِيلة لحمُ باطِنِ العَضُد وأنشد

* قد طَاوَلَتْ من مَشْقِه الخَصَائِلا*

* وقال مرة* الخَصائِل ـ لحمُ العضدَيْن والذّراعين والساقَيْنِ ويقال ذلك للدَّابَّة* أبو زيد* الخَصائِل ـ العَضَل والدُّخَّل من اللَّحم ـ ما واصل العَصَب من الخَصائِل* أبو حاتم* كل مَضِيغَة ـ دُخَّل وأنشد

* يَنْمازُ منه دُخَّلٌ عن دُخَّل*

* الأصمعى* الفَلِيقُ ـ عِرْق فى العَضُد يجرى على العَظْم الى نَغْض الكَتِف* ثابت* فاذا صَغُرت العَضَلة قال قد أمْسَخَت عَضَلتُه وإنها لمَمْسوخَة بَيِّنة المَسَخ* على* مَمْسُوخة مَسَخها اللهُ* الأصمعى* أمْسَخَت العضُدُ ـ قَلَّ لحمها والاسم المَسَخ واذا دَقَّت العضُد قيل لها عَضُد ناشِلَة ومَنْشُولَة الأخيرة أعْرَفُهما فى كلام أهل الحجاز* الأصمعى* وقد نَشَلت تَنْشُل نُشُولا* أبو عبيدة* وفى العَضُد المَرْدَغَة ـ وهى اللَّحمة التى تَلِى مُؤَخَّر الناهِضِ من وَسَط العَضُد الى المِرْفَق وقد تقدّم أنها ما بين العُنُق الى التَّرقُوَة* صاحب العين* الضَّبْع ـ وسَط العَضُد بلحمه وأخذت بضَبْعه ـ أى بوَسَط عَضُده وقيل هو اذا أدخلتَ يدَك تحت إبْطه من خَلْفه