واحتَمَلْته وقيل الضَّبْع العَضُد وقيل الابْط وهى الأضباع وقد ضَبَع يَضْبَع ضَبْعا ـ مدَّ ضَبْعَه وهو الاضْطِباع بالثوب* قال أبو على* ومنه ضَبَع بيده يَضْبَع ضَبْعا ـ مَدَّها فى الدُّعاء وضَبَع عليه ـ مَدّيدَه يَدْعو عليه قال

* وما تَنِى أيْدٍ علينا تَضْبَعُ*

وضَبَع يدَه بالسيف ـ مَدَّهابه قال

* ولا صُلْحَ حتَّى تَضْبَعُونَ ونَضْبَعا*

* أبو عبيدة* المِرْفَق والمَرْفِق من الانسان والدابَّة ـ أعْلى الذراع وأسفلُ العضد والمِرْفَق ـ المُتَّكَأُ وقد تَرَفَّقت عليه ـ تَوَكَّأْت* الأصمعى* المَرْفِق من الانسان والدابة بكسر الفاء والمِرْفَق الأمر الرفيق بفتحها* ثابت* مُلْتَقى العضد والذراع ـ ما احتَزَم به المِرْفَق وباطن المِرْفَق ـ يقال له المَأْبِض وكذلك باطن الرُّكْبة وأنشد

* على* المَأْبِض فى البعير أصل وهو موضع الابَاض منه وسيأتى ذكره والمَأْبِض فى الانسان تشبيهٌ* ثابت* المَأْبِض ـ مُلْتَقَى الكف والذراع وكذلك هو من الساقين والقَدَمين ورأسُ العَضُد الذى يَلِى الذراع ـ القَبِيحُ وهو أقَلُّ العظام مُشَاشا اذا كُسِر لم يُجْبر* أبو عبيدة* القبيح ـ طَرَفُ عظم العضد مما يَلِى المَرْفِق وقيل القبيحانِ ـ الطرَفان الرَّقِيقان اللذَانِ فى رؤُس الذراعين* ابن دريد* هو القَبِيح والقَبَاح* أبو عبيد* يقال لعَظْم الساعد مما يلى النصفَ منه الى المِرْفق كِسْر قَبِيح وأنشد

* أبو عبيدة* الفَتَخة ـ باطِن ما بين العَضُد والذراع والفَتَخة ـ ما بين المَفْصِل والذراع* ثابت* الساعِد والذِّراع واحد* قال سيبويه* قالوا أذْرعٌ حيث كانت مُؤَنَّثة ولا يُجاوَز بها هذا البناءُ وإن عَنَوا الأكثر كما فُعِل ذلك بالأكُفِّ والأرجُل* صاحب العين* ذَرَعته أذْرَعُه ذَرْعا وذَرَّعته ـ قِسْته