بالذراع والساعِدُ ـ مُلْتَقَى الزَّنْدين من لَدُن المِرْفَق الى الرُّسْغ وقيل الساعِدُ الأعلى من الزَّندين والذِّراع ـ الأسفلُ منهما وقيل الذِّراع من المِرفَق الى طَرَف الأصابع الوُسْطَى وهى تُذَكَّر وتؤنَّث والتأنيث أوْلى والذراع من الابِل والخيل والبِغال والحَمِير ـ ما فوق الوَظِيف ومن البقر والغَنم ـ ما فوق الكُرَاع* ثابت* ويُقال لطَرَف الذراع الذى يُذْرَع منه الابْرة وأنشد

* حيثُ تُلَاقِى الابْرةُ القَبِيحا*

والزُّجُّ ـ المِرْفَق (١) المُحدَّد وأنشد

* أبو عبيدة* يقال للمِرْفَق رُكْبة* أبو الجراح* رُكْبَة الذراع ـ مفْصِلها من الكُرَاع* أبو حاتم* أظُنُّه من الشاة* أبو عبيدة* الفَرِيصَة أصل مَرْجِع المِرْفَقَين وقد تقدّم أنها بَضْعَة مَرْجِع الكَتِف* ثابت* وفى كل ذراع زَنْدَان ـ وهما اللذانِ اجتمعا فصارا ذِراعا ومُعْظَم الذراع ـ العَظَمة ومستَدَقُّها ـ الأيْبَس والأسَلَة ـ ما استَدَقَّ من أسفل الذراع وفى الذراع المُخَدَّم ـ وهو موضِع السِّوارَيْنِ وهما من الساقَيْن موضع المُخَلْخَل (٢) وفى الذراع المِعْصَم ـ وهو موضِع السِّوار وأسْفل من ذلك قليلا وأنشد

وربما سُمِّيت اليدُ مِعْصَما* ثابت* رأْسا الزَّنْدين ـ الكُرْسُوع والكُوعُ والكُرْسُوع ـ رأسُ الزَّنْد الذى يَلِى الخِنْصِر وهو الوَحْشِىُّ وأنشد

* على كَرَاسِيعِى ومِرْفَقَيْه*

* غيره* امرأة مُكَرْسَعة ـ ناتِئَة الكُرْسُوع وكَرْسَعْته ـ ضَربْت كُرْسُوعه بالسيف والكُوع ـ رأْسُ الزَّنْد الذى يَلِى الابْهام وأنشد

* صاحب العين* الكُوعُ والكاعُ ـ طَرَف الزَّنْد الذى يَلِى الابْهام وقيل هما طَرَفا الزَّنْدين فى الذراع فالكُوع ـ الذى يَلِى الابهام والكاعُ ـ الذى يلى الخِنْصِر وهو الكُرْسوع ورجل أكْوَعُ ـ عظيمُ الكُوع وقد كَوِعَ كَوَعا والمرأة كَوْعاءُ

__________________

(١) (والزج المرفق) عبارة القاموس واللسان طرف المرفق وهي أولى كما يشير إليه بيت الشاهد

(٢) وقوله موضع المخلخل أي موضع هو المخلخل اه كتبه مصححه