وقيل الكَوَع يُبْس فى الرُّسْغين وإقبال إحدَى اليَدَين على الأُخرى وجمع الكُوع أكْواع وضربه فَكَوَّعه ـ أى صيَّرَه مُعْوَجَّ الأكْواع وكاعَ الكَلْبُ وكَوِع ـ مَشَى فى الرمل واعتمد على كُوعه وكاعَ كَوْعا ـ عُقِر فَمَشى على كَرَاسِيعه لأنه لا يَقْدر على القيام والكُعْبُرة ـ الكُوع* ثابت* الرُّسْغ مُلْتقَى الكفِّ والذراعِ* أبو زيد* وكذلك هو من الساقَيْن والقَدَمين وقيل هو مَفْصِل ما بين الساعِد والكَفِّ وكذلك هو من كل دابَّة والتَّرْسِيغُ بُلُوغُ الثَّرَى الرُّسغَ والصاد فيه لغة وسيأتى ذكره فى باب الثَّرَى* ثابت* وحَبْل الذِّراع ـ عِرْق يَنْقادُ من الرُّسْغ حتى يَنْغَمِس فى المَنْكِب وأنشد

* الأصمعى* الجَائِفُ ـ عِرْق يَجْرِى على العَضُد الى نَغْض الكَتِف وهو الفَلِيق وقد تقدّم فى العضد* صاحب العين* الأكْحَل ـ عِرْق فى اليدِ يقال له النَّسَا فى الفَخِذ وفى الظَّهر الأبْهَر وقيل الأكحل عِرْق الحياة يُدْعى نَهْرَ البدَن وفى كل عُضو منه شُعْبة لها اسم على حِدَة فاذا قُطِع فى اليد لم يَرْقَا الدمُ والمِكْحالانِ ـ عَظْمان شاخِصَان فيما يَلِى باطِنَ الذراع وقيل هما فى أسفَل باطِن الذِّراع* أبو عبيدة* وبين حِبال باطِن الذراعين ـ غُرُور الواحد غَرٌّ وما بين كل خَصِيلتَيْن غَرٌّ وكذلك كل خَطٍّ فى ثِنْى من ذراع وغيْرِها* أبو عبيد* وكذلك التَّكَسُّر فى الثوب والجِلْد* وحكَى أبو حاتم* الغُرُور فى القَدَم وغَرُّ الظهر ـ ثِنْى المَتْن* أبو عبيدة* الأبْطَنانِ ـ عِرْفانِ مُسْتَبطِنانِ بواطنَ الذراع حتى يَنْغَمِسا فى الكَفِّ* الأصمعى* النَّواشِر ـ عَصَب الذراع من داخِلٍ وخارِجٍ* ثابت* وفى الذراع النَّوَاشِرُ ـ وهى العَصَب التى فى ظهرِها الواحدة ناشِرَة وأنشد

وفيها الرَّوَاهِش ـ وهى العَصَب التى فى باطِن الذِّراع* أبو عبيد* النَّواشِر والرَّواهِش ـ عُرُوقٌ فى باطِن الذراع* ابن دريد* واحدها راهِش وأنشد