واحد* امرأة حُبْلَى* حامِلٌ* ابن السكيت* لا يقال لشئ من الحيوان غير الانسان حُبْلَى الا فى حديث واحد نُهِىَ عن بَيْعِ حَبَلِ الحَبَلة وذلك أن تكون الابل حوامل فتبيع حَبَلَ ذلك الحَبَل* ثابت* والحَبَلُ* الامتلاء يقال حَبِلَ الرجلُ من الشراب امتلأ ورجل حُبْلان (١) وامرأة حُبْلى فكأنه مشتق من ذلك* أبو على* امرأة حَبْلانة على مثال قولهم شاة حَلْبانة وناقة ركَبْانة* قال وأخبرنى أبو بكر محمد بن السَّرِىّ عن أبى العباس أحمد بن يحيى عن ابن الاعرابى أن فُتَيَّةً من بعض أحياء العرب خرجت ترعَى غُنَيْمةً لها فَسَاوَرَها غلامٌ من عُقَيل فاقْتَضَّها فلما أحَسَّتْ بالحَبَل وذَبَلتْ شَفَتُها وغارت عينُها قالت لأمها يا أُمَّتَا أَجِدُ عينى هَجَّانة وشَفَتِى ذَبَّانة وأرانِى حَبْلانة قالت لها ومِمَّ ذلكِ قالت خرجتُ ذاتَ يومٍ بالغنم أرعاها فَوَاثَبَنى غلامٌ عُقَيْلِىٌّ فما زال يَحُدُّنى وأَشْهَاهُ

قال أبو على* هَجَّانة* غائرةٌ يقال هجَّجتْ عينُه وشَفَةٌ ذَبَّانة ذابلةٌ صفراءُ ذَبَّتْ تَذِبُّ ذَبَّا وذَبَباً وذُبُوبا* ابن السكيت* نسوة حَبَالَى* ابن الأعرابى* نسوة حِبَالٌ وقد حَبِلَت حَبَلا فهى حابلةٌ من نسوة حَبَلة والمَحْبَل أوانُ الحَبَل والمَحْبِل موضعُ الحَبَل من الرَّحِم والحَوَاصِنُ من النساء الحَبَالَى واحدُها حاصنٌ وأنشد * تُبِيلُ الحَوَاصِنَ أحْبَالَها * ثابت* فاذا عَظُم ما فى بطنها فهى مُثْقِلٌ ومُجِحٌّ وأصل المُجِحِّ فى السِّباع ومنه حديث النبى صلى‌الله‌عليه‌وسلم أنه مَرَّ بامرأةٍ مُجِحٍّ فقالوا هى أمَةٌ لفلان فقال أَيُلِمُّ بها فقالوا نعم * أبو زيد* أصل الاجْحاح الامتلاءُ جَحَحْت الحوض ملأته* ثعلب* أصله الانبساط ومنه قيل للنبات اليقطينى كالحنظل والقِثَّاء الجُحُّ وسيأتى ذكر هذا مستقصًى ان شاء الله

ثابت* فاذا كان حملها عند مُقْبَل الحيض فهو* الوُضْع* وبعضهم يقول* التُّضْع* وهو مذموم عندهم وأنشد ابن السكيت

* أبو علىّ* اختلفوا فى الوُضْع والتُّضْع فبعضهم يجعلهما لغتين وبعضهم يجعل التاء مبدلة من الواو قال وليس ببدل اطرادى انما هو كبدل الهمزة من الواو المفتوحة فى أنه يُقْتَصَر على ما سُمع منه ومما يشهد لمن زعم أنهما ليستا لغتين أنه لم يسمع منه فعل صُرِّف كما صُرّف فى الوُضْع حين قالوا وَضَعَت المرأة أى حملت مُقْبَل الحيض فأَن لم يقولوا تَضَعَتْ دليلٌ على أن القلب فى هذه اللفظة مقصود* أبو عبيد* وَضَعت المرأة وُضْعا وتُضْعا وهى واضع* ثابت* قالت امرأة تَصِفُ وَلَدَها

__________________

(١) قوله ورجل حبلان الخ بالفتح والضم ضبط الوصفان في القاموس ولسان العرب كتبه مصححه