ويقال* لَبَنَتْه أمُّه تَلْبُنُه لَبْنا ـ أرضعته* وقال* هو أخوه بِلِبان أمه ولا يقال بِلَبَنِ أمه وأنشد
فانْ لا يَكُنْها أو تَكُنْه فانَّه |
|
أخُوها غَذَتْه أُمُّه بِلِبانها |
* أبو على* اللِّبَان فى الانَاسىِّ والَّلبَن فيما سواهم وما استُعمل منه مستعارا فى غير الحيوان فهو الِلّبان كقول الشاعر
وأُرْضِع حاجةً بِلِبان أُخْرى |
|
كذاك الحاجُ تُرْضَع باللِّبان |
قال أنشدنيه أبو بكر عن ثعلب عن ابن السكيت* أبو عبيد* أَرْغَلت المرأة وهى مُرْغِلٌ أَرْضَعت* والمِلْحُ والمُمالحةُ ـ الرضاع وأنشد
لا يُبْعِد اللهُ ربُّ العبا |
|
د والمِلْحِ ما وَلَدَتْ خالده |
ومنه قوله
وإنى لَارْجُو مِلْحَها فى بطونكم |
|
وما بَسَطَتْ من جِلْدِ أشْعثَ أغيرا |
وذلك أنه كان نزل عليه قوم فأخذوا ابله فقال أرجوأن تَرْعَوْا ما شَرِبتم من ألبانها وما بَسَطَتْ من جلود قوم كانت قد يَبِست فَسَمِنوا منها* ومَلَحَ ـ رَضِع ومنه قول بعض مُسْتَشْفِعِى بَنِى سَعْد للنبى صلىاللهعليهوسلم لو مَلَحْنا للحرث بن أبى شَمِر أو النعمان بن المنذر * وقال* أَحْجَمَت المرأةُ للمولود وهى أول رَضْعة تُرضعه أمُّه* علىٌّ* هذه حكاية لفظه رَضْعة والصواب إرضاعة لقولهم أَرْضَعَتْه* ابن السكيت* ما حَجَم الصبىُّ ثَدْىَ أمه ـ أى ما مصه* علىٌّ* خَصَّ به الجَحْدَ وذكره ثعلب فى الواجب* ابن دريد* الرَّبِيكة والضَّبِيك ـ أوّل مَصَّة يمصُّها المولودُ من أمه وغيرها* ابن السكيت* المَغْل ـ اللبن الذى تُرْضِعه المرأة ولدها وهى حامل وقد مَغِلَت به وأمْغَلَته وهى مُمْغِل ومُمْغِلة* أبو عبيد* مَلَج الصبىُّ أمَّه يَمْلُجُها مَلْجاً* غيره* مَلِجَها مَلْجا كَحمِدها حَمْدا وأمْلَجَتْه هى* صاحب العين* المَلْج ـ تَنَاوُل الثَّدْى بأدنى الفم* ابن دريد* مَكَّ الصبىُّ ثدىَ أمه مَكًّا ومَكْمَكَه ـ اسْتَقْصَى مَصَّه ومن هذا اشتقاق مَكَّة لقلة الماء بها لأنهم كانوا يَمْتَكُّون الماء أى يستخر جونه* وقال* لَهَسَ الصبى ثدىَ أمه لَهْساً ـ لَطَعَه بلسانه ولَمَّا يَمْصَصْه* وقال حَصَأَ الصبىُّ حَصْأً ـ ارتضع حتى امتلأت إنْفَحَتُه* أبو زيد* عَرَم الصبىُّ أمَّه يَعْرِمُها رَضَعها وأنشد
لا تُلْفَيَنَّ كأمِّ الغُلا |
|
م إن لا تَجِدْ عارِماً تَعْتَرِمْ |