ثابت* فاذا قَوِىَ وخَدَمَ ـ فهو حَزَوَّرٌ وأنشد

قال* والحَزَوَّرُ مأخوذٌ من الحَزْوَرةِ ـ وهى الأُكَيْمةُ الصغيرةُ* وقيل* الحَزَوَّرُ المُمْتَلِئُ شَباباً* وقيل* هو حَزَوَّرٌ من عَشْرٍ الى خمسَ عَشْرَةَ* أبو عبيد* المُتَرَعْرِعُ ـ كالحَزَوَّر* وقال مرة* الغلامُ المُتَرَعْرِعُ ـ المُتَحرِّكُ* ابن دريد* غلام رَعْرَعٌ ورَعْراعٌ ولا يكون ذلك الا مع حُسْنِ الشَّباب* أبو حاتم* المُطَبِّخُ ـ المُتَرَعْرِعُ* وقيل* هو أمْلَأُ ما يكونُ شَبابًا وأرْواه* ابن السكيت* الُمِلُّم ـ كالمُتَرَعْرِع* أبو عبيد* وكذلك اليافعُ* قال* وقد أَيْفَعَ وهذا الحرف على غير قياس والجمعُ أيفاعٌ وغلامٌ يفَعةٌ مِثلُ الواحدِ على غير قياس أيضا* قال سيبويه* ومما جاء مؤنثا صفةً للمذكر والمؤنث هذا غلامٌ يَفَعةٌ* ابن دريد* غلامٌ يَفَعٌ* ثابت* هو يافعٌ ـ اذا ارْتَفع ولم يبلُغ الحُلُم* وقال مَرَّةً* هو يافِعٌ ـ ما بين سبعٍ الى عشرٍ* أبو زيد* الوَفَعُ والوَفَعَةُ كاليَفَعةِ حكاه فى المصادر* ابن دريد* والخُمَاسِىُّ فوقَ اليافِع ـ يعنى باليافِع الذى قاربَ الحُلُم* صاحب العين* الخُماسىُّ ـ الذى طولُه خمسةُ أشبارٍ والانثى خُماسِيَّة ولا يقال فى غيرِ الخَمْسةِ والهَبَيَّخُ ـ الغلامُ* وقال* غلامٌ وَصِيفٌ والجمعُ وُصَفاءُ والانثى وَصِيفةٌ وقد أَوْصَفَ ووَصُفَ وَصافةً* أبو عبيد* وَصِيفٌ بَيِّنُ الوَصافةِ ولا فِعْلَ له* ثعلب* بيِّنُ الايِصافِ* أبو عبيد* الغَيْداقُ ـ الصبىُّ الذى لم يَبْلُغْ* ثابت* فاذا قاربَ الحُلُم ـ قيل هو مُراهِقٌ* النضر* مُرْهِقٌ كذلك وقد أرْهَقَ الحُلَم* ثابت* وكذلك كَوْكَبٌ* قال الفارسى* سمى بذلك لانه أمْلَأُ ما يكونُ وكُلُّ مُعْظَمِ شىءٍ كَوْكَبٌ* أبو زيد* فَرَطُ الولدِ ـ صغارُهم ما لم يُدْرِكوا* وقيل الفَرَطُ ـ كِبارُهم وصغارُهم وجَمْعُه أفراطٌ* وقيل* الفَرَطُ واحدٌ وجمعٌ* ابن السكيت* فَرَطَ فلانٌ بَنِينَ وافْتَرطَهُم ـ ما تُواله صغارا فان ماتوا كبارا ـ فقد احْتَسَبَهم* أبو الصَّقْر* الافْتِراطُ فى الصِّغارِ والكبارِ* غيره* أخْلَفَ بالخاء معجمةً ـ قاربَ الحُلُم* ثابت* فاذا شُكَّ فى احْتِلامه ـ قِيلَ أحْلَفَ* أبو عبيد* وكُلُّ شَىءٍ مُخْتَلِفٍ فهو مُحْلِفٌ هذه عبارته والصوابُ مُخْتَلَفٍ فيه* ومنه قيل* حَضارِ والوزنُ مُحْلِفانِ وذلك أنهما كَوْكبانِ يَطْلُعان قَبْل سُهَيْلٍ فَيَظنُّ الناسُ بكلِّ واحدٍ منهما أَنه سُهَيل فَيَحْلِفُ