تَدَمْلَقَ وأنشد

* ابن السكيت* حَجَمَ ثَدْىُ الجاريةِ يَحْجُمُ حُجوماً ـ نَتَأَ* أبو زيد* ولا يقال حَجَمَتِ المرأةُ* ابن دريد* حَجْمُ كُلِّ شئٍ ـ مَلْمَسُهُ كحَجْمِ الثَدْىِ والعينِ وهى الحُجُومُ* وقال* امرأةٌ جَبْأَى ـ قائمةُ الثَدْيَيْنِ* صاحب العين* ثَدْىٌ مُقْعَدٌ ـ ناتِئٌ فوقَ النَّحْرِ* أبو عبيد* الغِرَّةُ والغِرُّ ـ الحَدَثةُ التى لم تُجَرِّبِ الامورَ وأنشد

وقد عَمَّ بها بعدَ هذا فقال تقول من الانسان الغِرِّ غَرَرْتَ يا رجل (١) تَغِرُّ غَرارة* اللحيانى* غَرَّتْ تَغِرُّ غَرارةً* قال أبو على* فأما قولُهم فى المرأةِ غَريرةٌ ـ فقد يكون من الصِغَرِ وقد يكون من البياض لان الأغَرَّ الابيضُ من كل شئ ورجلٌ غِرٌّ وغَرِيرٌ كالانثى* ابن دريد* أهْجَرَتِ الجاريةُ ـ شَبَّتْ شَبابا حَسَنًا* صاحب العين* امرأةٌ طَباخِيَة ـ شابَّةٌ ممتلئةٌ* وقال* امرأةٌ طَرُوقةٌ للزوج ـ اذا أدركتْ* ابن السكيت* يقال للمرأةِ اذا شَبَّتْ ـ قد جَمَعَتِ الثِّيابَ ـ أى لَبِسَتْ الخِمارَ والدِّرْعَ والمِلْحفَةَ والعاتِقُ فيما بين أنْ تُدْرِكَ الى ان تَعْنِسَ ما لم تَتَزَوَّجْ* ابن دريد* التى واشَكَتِ البلوغَ وقد عَتَقَتْ* وقيل* هى التى لم تتزوّج* وقيل* هى البِكْرُ قبل أن تَبِينَ من أبويها* وقيل* سميت بذلك لانها عَتَقَتْ عن خِدْمةِ أبويها ما لم يَمْلِكْها زوجٌ بَعْدُ* السيرافى* العَلْطَمِيسُ ـ الشابةُ وكذلك العَرْطَبِيسُ* قال* وفى هذه الاخيرة نظر وقد مثل بهما سيبويه* صاحب العين* كَرِعَتِ المرأةُ الى الفحل فهى كَرِعةٌ ـ اذا اغتلمتْ* أبو عبيد* اذا أدركتْ ـ فهى مُعْصِرٌ وأنشد

* قد أعْصَرَتْ أو قد دَنا اعْصارُها*

* وقيل* المُعْصِرُ ـ التى قد راهَقتِ العِشْرين* ابن دريد* المُعْصِرُ والمُعْصِرةُ ـ التى قد اسْتَتَمَّتْ عَصْرَ شَبابِها* صاحب العين* المُخَبَّأةُ (٢) المُعْصِرُ فاما قولُهم خُبَأةٌ خَيْرٌ من يَفَعةِ سَوْءٍ ـ فمعناه امرأةٌ تَلْزَم البيوتَ خير من غلامِ سَوْءٍ* أبو عبيد* العانِسُ فوق المُعْصِرِ ـ يعنى التى قد راهقت العشرين* وقال مرة* هى التى تَعْجِزُ فى بيت أبويها لا تنزوّج عَنَسَتْ تَعْنُسُ عُنُوسًا وعَنَّسَتْ

__________________

(١) (قوله غررت يا رجل) من باب ضرب كما في الصحاح والمصباح ومن باب فرح كما في القاموس اه مصححه

(٢) (قوله المخبأة) ضبطت في الأصل كاللسان بتشديد الموحدة كمعظمة وفي القاموس بتخفيفها كمكرمة اه مصححه