المُسْلِفُ ـ التى قد بَلَغَتْ خمسا وأربعين سنة ونحوَها وأنشد

والنَّصَفُ نَحوُها* ابن السكيت* امرأةٌ نَصَفٌ ونساءٌ أنْصافٌ وقد تقدم النَّصَفُ فى الرجال* ثابت* العَوَانُ ـ كالنَّصَف وجَمْعُهاعُونٌ* أبو عبيد* الهَيْصَةُ من النساءِ ـ النَّصَفُ الضَّخْمةُ* أبو زيد* امرأة خَمْضَرِفٌ (١) ـ وهى النَّصَفُ وهو عيبٌ فى استرخاءِ لحمها وذهابِ شبابِها وهى فى ذلك تَشَبَّبُ ولا يقال ذلك للرجل* وقال مرة* الخَمْضَرِفُ ـ الكثيرةُ اللحم الرِّخْوةُ ولا يكون الا فى المُسِنَّةِ* ابن السكيت* هى الكبيرةُ الثَّدْيَيْنِ* ابن دريد* الخَضْرفَةُ ـ هَرَمُ العَجُوزِ وفُضُولُ جلدها* أبو زيد* والظاء فى كل ذلك لغة* ابن السكيت* هذه امرأةٌ قَدْ ذَرَأَ من شَبابها ـ يعنى ذَهَبَ والقاعِدُ ـ التى قد قَعَدَتْ عن الولد وذهب عنها حُرْمُ الصَّلاة والضَّهْيَأُ ـ التى لا تحيض من الكَبْرةِ* وقيل* هى التى لا تحيض ولا يَنْبُتُ ثدياها وقد ضَهِيَتْ ضَهًى* قال سيبويه* هى الضَّهْيَأُ والهمزة فيه زائدة* قال الفارسى* الهمزة فى ضَهْيأ زائدة بدليل ضَهْياٍ والياء أصل ألا ترى أنه لو كانت الياء فيها زائدة كانت مكسورة الصدر وليس قولُه تعالى (يُضاهِؤُنَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا) فيمن همز (٢) من لفظ ضَهْيَاٍ لأن الهمزة فى ضَهْيَاٍ قد قامت الدلالة على زيادتها ألا ترى أنهم قد قالوا ضَهْيَى فاشتقوا من الكلمة ما سقطتْ فيه هذه الهمزة فاشتقاقُهم ضَهْيأَ من ضَهْيَاٍ بمنزلة اشتقاقهم جِرْواضًا من جُرائِضٍ وزَوْبَرَ من زِئْبِرٍ زعموا أنهم يقولون زَوْبَرَ الثوبُ ـ اذا خرجَ زِئْبَرُه وكذلك نَعْلَمُ من ضَهْيى زيادةَ الهمزة فى ضَهْيَأ* أبو إسحق الزجاج* هو فَعْيَلٌ مأخوذ من قوله تعالى على قراءة من همز (يُضاهِؤُنَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا) أى يُشابهون والضَّهْيَأُ ـ المرأة التى لا تحيض ولا يَنْبُتُ لها ثدىٌ كأنها تُشابِهُ الرجلَ فى ذلك وقد حكى وليس بِثَبْتٍ ضَيْهَد وهو فَيْعَلٌ والذى عليه أهلُ العلم أنه مصنوع* قال أبو سعيد* ويُقَوِّى قولَ أبى اسحق ما حكى عن أبى عمرو الشَّيْبانى من قولهم ضَهْيَأَتِ المرأةُ* قال أبو سعيد* والضَّهْيَأَةُ ـ كالضَّهْياءِ* صاحب العين* الضَّهْوَأُ ـ التى لم تَنْهَدْ* ابن دريد* القَشْوَر والقُشْوُرُ ـ الضَّهْيَأُ زعموا والغائِصةُ ـ الحائضُ التى لا تُعْلِمُ أنها حائض والمتغوِّصةُ ـ التى لا تكون حائضا فَتُخْبِر زوجَها أنها حائض وفى الحديث

__________________

(١) (قوله امرأة خمضرف) كذا بالأصل بالميم وفي اللسان والقاموس خنضرف وخنظرف بالنون وليس فيهما بالميم اه مصححه

(٢) (قوله فيمن همز) أي قراءة من همز وقوله من لفظ أي مأخوذا منه اه