دريد* وقد خَيِصَ خَيَصًا* على* جاء على الاصل لأنه خلَاف وقُبْح فضارَع بابَ خَيِفَ* ثابت* ومنها الخَطْلاء ـ وهى الطويلة وانما سمى الاخْطل الشاعر لطُول لسانه* ابن قتيبة* ومنه قيل لِكلَاب الصَّيد خُطْل والخَطَل الاستِرْخاء ومنه قيل هو يَتَخَطَّل فى مِشْيَته ـ أى يَسْترخى ويَضْطَرِب* ثابت* ومن الآذان الحَشْرةُ ـ وهى التى لَطُفت ودَقَّت* ابن السكيت* أُذُن حَشْر ـ وُصِفت بالمصدر إنما هو حُشِرت حَشْرا ومنه قيل سَهْم حَشْر* أبو حاتم* أذُن حَشْرةٌ بالهاء ـ والجمع حَشرات* أبو عبيدة* أذُن مَقْذُوذة ـ وهى المُدَوَّرة التى خُلِقت على مثال قُذَّة السَّهم وأنشد

* مَقْذُوذَة الآذانِ أمْثال القُذَذْ*

والقُذَّتانِ ـ الاذُنانِ* على* هو على المِثْل* ثابت* ومنها المُؤَلَّلة وهى المُحَدَّدة الطرَفِ وكل شئ كان طرَفُه حَدِيدا فهو مُؤَلَّل* أبو عبيدة* أُذُن مُرْهَفة ـ كذلك* ثابت* والزَّبَّاءُ ـ الكثيرَةُ الشعر والوَطْفاءُ والاسم الوَطَف وهو أهْون من الزَّبَب* ابن دريد* أُذُن مُهَوْبَرة عليها شعر أو وبَر وبه سُمِّى الرجلُ هَوْبَراً* غيره* الحَصِيصَة ـ شعَرُ الاذُن* أبو حاتم* أذُنٌ هَدْبَاءُ ـ طَوِيلة الشعْر* الرزاحى* الغَفْر ـ شعرُ الاذُن وقد عَمَّمت به فيما تقدَّم* وقال صاحب العين* الرِّيشُ ـ شَعْر الاذِن خاصَّة رجل راشٌ ورائِشٌ ـ كثِيرُ شعرِ الاذُن* ثابت* وفى الاذُن الصَّمَمُ* أبو عبيد* صَمَّ الرجُلُ وأصَمَّ وأنشد

* تُسائِلُ ما أصَمَّ عن السُّؤَال*

ورجُل أصَمُّ والانْثى صَمَّاءُ* أبو زيد* أصَمَّ اللهُ صَدَاه وقد صَمَّ صَداه وأنشد

وقد قَدَّمت أن الصَّدَى الدِّماغُ وحَشْو الرأس* ابن دريد* الاصْلَخُ ـ الأصَمُّ* ثابت* أصَمُّ أصْلَخُ ـ لا يَسْمَع شَيْأ* ابن دريد* الاصلَجُ ـ الأصَمُّ* أبو زيد* الايْهَم ـ الاصَمُّ والطَّرَش ـ الصَّمَم والأُطْروشُ ـ الاصَمُّ وقد طَرِشَ طَرَشاً* ثابت* ويقال للذى يَسْمع بعْضَ السَّمْع ـ فى أُذُنَيْه وَقْرٌ