سكَكْت الشئَ أسُكُّه سَكًّا فاسْتَكَّ* صاحب العين* أذن صَلْماءُ ـ قد لَزِقَت بشَحْمَتها وعبد مُصَلَّمٌ وأصْلَمُ ـ مقْطُوعُ الاذُنِ* أبو حاتم* أذُن كَشْمَاءُ لم يُبْقِ القَطْعُ منها شَيْأ والاسم الكُشْمة* أبو عبيدة* أذن كَزْماءُ ـ صغيرةٌ* أبو حاتم* هى ـ القَصِيرة اللازقَةُ* صاحب العين* أذن مُصَعَّنة ـ لطيفة دقيقَة وأنشد
لها عُنُق مِثْلُ جِذْع السَّحُوقْ |
|
وأُذُنٌ مُصَعَّنَةٌ كالقَلَمْ |
* ثابت* القَنَف ـ عِظَم الاذن وإقْبالُها على الوَجْه وتَباعُدُها من الرأس مع تَثَقُّب فيها رَجُل أقْنَفُ وامرأة فَنْقاءُ بَيِّنة القَنَف* أبو حاتم* القَنَف انْثِناءُ طَرَفها واستِلقاؤُها على ظَهْر الأخرى* أبو عبيدة* هو ـ انْثِناءُ طَرَفها واستِلْقاؤُها على ظهرها* ابن دريد* هو ـ صِغَرُها ولُصُوقُها بالرأس والقَنَف فى الغَنَم ـ أن يَنْعَطِف طَرَفُ الاذُنِ إلى رأسها فَيَظْهَر بطنُها* أبو عبيدة* أذُنٌ دَفْواءُ ـ وهى التى تُقْبِل على الأُخْرى حتى تَكادَ أطرافُها تَماسُّ فى انْحِدارٍ قِبَل الجَبْهة ولا تَنْتَصب وهى شديدةٌ فى ذلك* ثابت* الشَّرْفاءُ والشُّرافِيَّة والشُّفَارِيَّة من الآذان ـ المُشْرِفة وقيل إن فى الشُّفارِيَّة عِرَضا وضِخَما وقيل الشُّفارِىُّ ـ الطوِيلُ الاذُنين يقال يَرْبُوعٌ شُفارِىٌّ وأنشد
وَإنِّى لأَصْطادُ اليَرابِيع كُلَّها |
|
شُفَارِيَّها والتَّدْمُرِىَّ المُقَصِّعا |
الشُّفارِىُّ ـ الطويلُ الاذنيْنِ الكَثِيرُ شَعَرِ الرِّجْلين فاذا كان كذلك لم يُدْرَكْ ولم يَحْف وسيأتى ذكر التَّدْمُرِىّ والشُّفَارِىِّ فى اليرابيع* أبو حاتم* أذُنٌ شُفَارِيَّة طويلةٌ عَرِيضة واسعة الغُضْروف لَيِّنة الفَرْع كأُذن الأرنب* ابن السكيت* الاشْرَف ـ الطويلُ الاذنين وأذُن شَرْفاءُ ـ طويلة* أبو حاتم* أذن بَسْطاءُ ـ عريضَةٌ عَظِيمة* غيره* أذن رَبَعْداة ورَبَعْدة ـ غليظة كثيرة الشَّعَر* أبو عبيدة* وكذلك ـ غَضَنْفَرة* أبو حاتم* أذن نَصْباءُ مُنْتَصِبة وقال أذُن خَثْماء ـ وهى التى عَرُض رأسُها ولم يُطَرَّف* أبو حاتم* وهو الخَثَم وقد خَثِمَ فهو أخْثَمُ والأنثى خَثْماءُ* قال* واذا كانت إحْدَى الاذُنين نَصْباءَ والاخْرى خَذْواء ـ قيل رجل أخْيَصُ وامرأة خَيْصاءُ* ابن