* على* بُنِى النسبُ على هذه الصيغَةِ إشعارا بالمبالغة كما قالوا عُضَادِىٌّ أجروا العَرَض مُجْرَى ما ليس بعَرَضٍ* ابن الاعرابى* خَذِيَت خَذْوا وخَذَتْ خَذْواً وقال بعضُهم يكونُ فى الناس والخَيْل والحُمُرِ خلْقة وحَدَثًا* ابن السكيت* الفَرَك ـ استِرْخاء فى أصل الاذُن أذُنٌ فَرْكاءُ وفَرِكةٌ* ابن دريد* وقالوا مُخَنَّث يَتَفَرَّك ـ اذا كان يتَكَسَّر فى كلامه ومِشْيَتِه* ثابت* وأما الغَضَف ـ فادبارُها الى أعْلى الرأس وانْكِسار طَرَفِها نَحْوه رجُل أغْضَفُ وامرأة غَضْفاءُ ورُبَّما كان الغَضَف إقْبالا على الوجه وقيل هى التى عَرُضَت وانحَدَر أعلاها على أسفَلِها* الاصمعى* الغَضَف فى الناسِ ـ إقْبالُ الاذُن على الوجه وفى الكلاب إقبالها على القَفَا وأنشد

* قال أبو على* أصل الغَضْف ـ الكسرُ غَضَفته أغْضِفُه غَضْفَا فانْغَضَف وتَغَضَّف* صاحب العين* الاغْضَفُ من الكلاب والسِّباع ـ المتَكَسِّر الاذُنِ المستَرْخِيها وقد غَضَف الكَلْبُ أذُنَه يَغْضِفُها غَضْفًا وغَضَفانًا ـ لَواها وغَضَفتْها الرِّيحُ* صاحب العين* غَضَفَت أُذُنه ـ انكسَرَت من غير خِلْقة وغَضِفَت ـ انكسرت خِلْقةً* أبو عبيدة* اذُن غَضْفاءُ ـ قد انثنت أطْرافُ أعالِيها على باطنها وتَغَضَّن غُضْروفُها على العين يكون خِلْقة وغير خِلْقة والمُغْضِف ـ كالأَغْضَف وكل مسترخٍ ـ مُغْضِفٌ ومنه ليلٌ مُغْضِف وأغضَفُ* وقال* أذُن حَجْنَاءُ ـ اذا مال أحدُ طرفَيْها على الاخْرى من قِبَلِ الجَبْهة سُفْلا* أبو حاتم* أذُنٌ هَطْلاءُ ـ طويلة مُضْطرِبة* صاحب العين* الخُرْبة سَعَة خَرْقِ الاذن* أبو زيد* عبد أخْرَبُ ـ مَشْقُوق الاذُن والانثى خَرْباءُ* ثابت* والسَّكَك ـ صِغَر الاذُنِ ولزُوقُها وقِلَّة إشرافِها ورجُل أَسَكُّ وامرأة سَكَّاءُ بينة السَّكَك وأنشد

* أبو حاتم* والنَّعَام كلها سُكٌّ وقد يوصَف الاصَمُّ بذلك وأصل السكَكِ السَّدُّ