* ابن دريد* عَضَل الرجلُ أيِّمَه اذا لم يُزَوِّجْها* صاحب العين* المُعَضَّلَة المُمْسَكَة عن النكاح ما كانَتْ* أبو عبيد* عَضَل المرأةَ يَعْضِلُها ويَعْضُلها عَضْلا* قال أبو على* هو من قولهم عَضَّلْت عليه ـ ضَيَّقْتُ وجُلْت بينَه وبين إرَادته ظُلْما ومنه التَّعْضيل فى الوِلَادة وقد تقدّم* أبو حاتم* امرأة مُشْهِدٌ ـ شاهِدَة الزوج ومُعِيبٌ ـ غائبَتُه وان حملتَه على الفِعْل قلت مُشْهِدَة ومُغِيبة* اللحيانى* الخَوَالِف ـ اللَّوَاتِى غابَ أزْواجُهُنَّ* ابن السكيت* الرَّاجِعُ التى ماتَ عنها زوجُها فرجَعت الى أَهْلها* أبو عبيد* امرأة مُراسِلٌ ـ مات عنها زوجُها أو طلَّقَها* ابن دريد* وهى المُسِنَّة التى فيها بَقِيَّةٌ من شَبَاب* الأصمعى* هى التى تَزَوّجت زوْجا أو زوجيْنِ* ثعلب* هى التى تُرَاسِل الخُطَّاب* أبو زيد* بَيِّنة الرِّسَال* ابن السكيت* التَّرِيكة ـ التى يَقِلُّ خُطّابُها* أبو عبيد* يُقال امرأةٌ طالِقٌ وطالِقَة والجمْع طُلَّقٌ وطَوَالِقُ وقد طَلُقت وطَلَقتْ والاسم الطَّلاقُ وقد طَلَّقها بَعْلُها وأطْلَقَها ـ ورجل مِطْلاقٌ ومِطْلِيق وطِلِّيق ـ كثير التَّطْلِيق للنِّساء والمَرْدُودة ـ المُطَلَّقة والمُحَمَّمة ـ المُمَتَّعة بعد الطَّلاق* أبو عبيد* ومن ألْفاظ الطَّلاق فى الجاهِلِيَّة استَفْلِحِى بأمْرك أى فُوزِى به ولَكِ أمْرُك والْحَقِى بأهْلِك* السيرافى* الاخْلِيج ـ المرأةُ المُخْتَلجَة عن زَوْجها بطَلَاق أو مَوْت* صاحب العين* عِدَّةُ المرأة ـ أيَّام إحْدادِها بعدَ طلاقِ بَعْلِها لها أو موتِه عنها وقد قدَّمت أنها أيَّامُ قُرْئِها* سيبويه* الجمع عِدَد وعِدَّات وقد اعْتَدّت* صاحب العين* راجعْت المرأةَ مُراجَعةً ـ رجَعْتُها الىَّ بعد الطَّلاقِ وهى الرِّجْعة والرَّجْعة وطَلَّق امرأتَه طلاقًا يَمْلِك الرِّجْعة والرَّجْعة والرُّجْعى والرَّاجِع من النِّساء ـ التى مات عنها زوجُها ورجَعت الى أهْلها والبُضْع ـ الطَّلاق* الأصمعى* هى على حَبَالَّة الطلاقِ ـ أى مُشْرِفة عليه* صاحب العين* ظاهرَ الرجلُ امرأتهُ ومنها مُظَاهَرة وظِهَارا اذا قال هى علَىَّ كظَهْر أُمِّى وقد تَظهْر منها وتَظاهَرَ وفى التنزيل الَّذِين يَظَهَّرونَ مِنْكم من نِسَائِهِم* أبو عبيد* المُضِرُّ ـ التى لها ضَرائِرُ ورجلٌ مُضِرٌّ ـ ذو نساء ضَرائِرَ* ابن السكيت* تزوَجَتْ فلانَةُ على ضِرٍّ وضُرٍّ ـ أى على امرأةٍ كانتْ قبْلَها أو امرأتيْنِ