* أبو حاتم* الطَّلَق ـ الخَلْخال وقيل هو القَيْد يُجْعل من جِلْد أو أدَم وجِمَاعه الأطْلاق* أبو عبيد* الخِدَام ـ الخَلَاخِيل واحدتها خَدَمَة وكذلك كلُّ شئٍ أشبَهه* ابن دريد* ويُقال للخَدَمة أيضا الخِدَام* قال أبو على* العرَب تقولُ فَضَّ اللهُ خدَمَتَهم ـ أى جماعتَهم تَشْبِيه وقيل الخَدَمة السَّيْر الغَلِيظ المُحْكَم مثل الحَلْقة يُشَدُّ فى رُسْغ البعير ثم يُشَدُّ اليها سرائحُ نَعْلها فسَمَّوُا الخَلْخال خَدَمة لذلك* أبو على* ساقٌ مُخَلْخَل ومُبْرًى ومُخَدَّم وأنشد

* صاحب العين* خَلْخَال غامِضٌ ـ قد غاصَ فى الساق* أبو عبيد* يقال لرؤُس الحُلِّىِ من الخَلَاخِيل والأسْوِرة خَشْل وخَشَلٌ* الأصمعى* رجُل مُخَشَّل مُحَلًّى وقيل الخَشْل ـ ما تكَسَّر من رُؤُس الحُلىِّ وأطْرافِه* صاحب العين* الكَبِيسُ ـ حَلْىٌ يُصاغُ مُجَوّفا ثم يُحْشَى بالطِّيب ويُكْبَسُ والمَحَالُ ـ ضَرْب من الحَلْىِ يُصاغُ مفَقّرا ـ أى مُحَزَّزا على تَفْقِير وسَط الجَرَاد وأنشد

* أبو زيد* الخَضَاضُ ـ الشئُ اليَسِير من الحَلىِ وأنشد

ويُقال للرَّجُل الأحمق خَضَاض* ابن دريد* حَلْىٌ مُقَرَّص ـ مُرَصَّع بالجَوْهر والزِّناق ـ ضَرْب من الحُلِىِّ* صاحب العين* القَصَب من الجَوْهر ـ ما كان مُسْتَطِيلا أجْوَفَ وفى حديث قال النبىُّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم لعائِشةَ إن اللهَ تعالى بَنَى لكِ بَيْتا فى الجَنَّة من قَصَب لا وَصَبَ فيه ولا نَصَبَ ـ أى لا داءَ فيه ولا عَنَاءَ والمَناجِدُ ضَرْب من الحُلِىِ مُزَيَّن مُكَلَّل بالجَوْهر وفى الحديث عن النبى صلى‌الله‌عليه‌وسلم أنَّه رَأى امرأةً عليها مَناجِدُ من ذَهَب فنَهاها عن لُبْسها * أبو عبيد* الحُبْلة ـ حَلْى كان يُجْعَل فى القَلائِد فى الجاهِليَّة* أبو حنيفة* سُمِّى حُبْلة لَانَّه كان يُصَاغ على شَكْل الحُبْلة ـ وهى ثَمَر العِضَاه* صاحب العين* الشَّعِيرة ـ حَلْى يُصاغ من فضَّة كالشَّعِير* أبو حنيفة* الأرْنَب ـ حَلْى يُصاغ على بعض الثَّمَر أيضا* صاحب العين* الحَقَبُ والحِقَاب ـ شئٌ تعَلِّق به المرأةُ الحَلْى وتشُدُّه فى وَسَطها