القَسُّ ـ تَتَبُّع الشىءِ وطَلَبُه قسَسْت أَقُسُّ قَسًّا والبُهْصُلَة ـ القصِيرة وهى البَهْصَلَة* ابن السكيت* هى القَصِيرة البَيْضاءُ وأنشد

* أبو عبيد* النَّكُوع ـ القَصِيرة وجمعها نُكُعٌ وأنشد

* لا سُودٌ ولا نُكُعُ*

فأمَّا النَّكِعة فالحَمْراء اللَّوْن والحَنْكَلة ـ القَصِيرة* ابن السكيت* العِنْفِصُ القَصِيرة المُخْتالة ورجل عِنْفِص* غيره* هى الدَّميمة الخَبِيثة ولا يقال الا للحدَثة* ابن دريد* الدِّنْقِصَة كالعِنْفِص* ابن السكيت* الجِعْظارَة من النساء ـ القَصِيرة الكثيرةُ العَضَل وقد تقدم ذلك فى الرِّجال والعَضَادُ ـ القَصِيرة والكُلْكُلَة ـ القصيرَةُ الحادِرَة المتقارِبَة الخَلْق* قال أبو على* خص ثعلب به النساءَ وذكره أبو عبيد فى الرِّجال وعَمَّ به ابنُ السكيت وأبو عمرو* غيره* القَفَنْزَعة المرأةُ القصِيرة* ابن السكيت* الجَيْدَرَة ـ القصيرة* قال أبو على* والقولُ فيها بحيث القولُ فى الكُلْكُلَة من العُمُوم والخُصُوص* وقال* هى الجَيْدَرِيَّة أيضا وهى أحد ما نُسِب فيه الشىءُ الى نَفْسه كالفُراتىّ يَعْنُون الفُرَات* ابن السكيت* البُحْتُرَة ـ نحو الجَيْدَرة والدَّحْدَاحة ـ القصيرة ورجل دَحْداحٌ* قال أبو على* وقد يقال للرجل دَحْداحَة وقد تقدَّم شكُّ أبى عمرو فيها بالدال أم بالذال وتصحيحُ أبى عبيد لها فى حِفْظه بالدال* ابن السكيت* الحَبَنْطأة ـ القصِيرة الدَّمِيمة العظيمة البَطْن وقد تقدم فى المذَكَّر* قال* والحُظُبَّة نحوها ورجُل حُظُبٌّ والقُرْزُحَة ـ القصيرة الدَّمِيمة وأنشد

* قال أبو على* القُرْزُح ـ شجَر صِغَار واحدته قُرْزُحة أظُن المرأةَ وُصِفت به* ابن السكيت* نِسْوة قَلائِلُ ـ أى قِصَار الواحدة قَلِيلة والجاذِيَة والمُجَذَّرة ـ القَصِيرة والوَحَرة ـ القَصِيرة القَمِيئة ومن الابل كذلك وقيل هى القَصِيرة الحَمْراءُ* قال أبو على* أظُنُّه تَشْبيها بالوَحَرة ـ وهى دُوَيْبَّة حمراءُ كالعَظَاءة وسيأتى ذكرها فى بابه* غيره*