هو مَثَل بذلك* ابن دريد* ثوبٌ مُمَصَّر ـ مَصْبوغ بالطِّين الأحمر أو بحُمْرة خَفِيفة* وقال* ثوب مُشْرَق ومُشَرَّق ـ بيْن الحُمرة والبَيَاض* غير واحد* الصِّبْغ يَتَشرَّب فى الثوبِ والثَّوبُ يَتَشَرَّبه ـ أى يَنْتَشِفُه وقد أشْربتُ اللونَ ـ أشبَعْته وكلُّ لونٍ خالَط لَوْنا آخرَ فقد أُشْرِبَه* أبو عبيد* فاذا كانتْ فيه حُمْرة وغُبْرة فهو قاتِمٌ وفيه قُتْمة* صاحب العين* القُتْمة ـ سوَادٌ ليس بشَدِيد وقد فَتِم قَتَما فهو أَقْتَمُ والأنثى قَتْماءُ وقيل القاتِمُ الأحمَرُ* ابن دريد* ثوبٌ مَفْرُوك ـ مَصْبُوغ بالزَّعْفَرانِ أو غيْرِه صَبْغا شَدِيدا* ابن السكيت* ثَوب مُزَعْفر ـ مَصْبوغ بالزَّعْفَران* قال أبو على* ثَوبٌ مَزْرُورٌ ـ مُشْبَع* وقال مرة هو مَصْبوغ بالزَّرِير ـ وهو نَبَات له نَوْر أصفَرُ حكاه الخليل* الأصمعى* يقال منه أَزْرَرته وزَرَّرته* ابن السكيت* زَبْرقْت الثوبَ زبْرقةً ـ صَفَّرته والزِّبْرقان بن بَدْر سُمِّى بذلك لصُفْرةِ عِمَامته* ثعلب* المُبَيِّضة ـ الذين لِبَاسُهم البياضُ والمُسَوِّدة والمُحَمِّرة ـ الذين لِباسُهم السَّوادُ والحمْرةُ* الأصمعى* ثوبٌ مُمَشَّق ـ مَصْبوغ بالمِشْق ـ وهو المَغَرة* أبو عبيد* الأصْفَر ـ الأسْوَد وكذلك الأسْحَمُ وقد ذكرهما فى الاْنسان والحِمْحِمُ واليَحْمُوم ـ الأسْوَد* صاحب العين* خَزٌّ أدْكَنُ ـ يَضْرِب الى الغُبْرة والاسمُ الدَّكَنُ والدَّكْن والدُّكْنة* أبو عبيد* المَدْمُوم ـ المَطْلِىُّ بأىِّ لَوْن كان* قال أبو على* الدِّمَام ـ الطِّلاءُ ومنه قيل قِدْر مَدْمُومة ودَمِيم اذا طُلِيت بالطِّحال واسمُ الطِّحال الدِّمَام حتى تَجَاوزُوا ذلك الى ما فى الخِلْقة مما لا يَنْفَصِل فقالوا دُمَّ وجْهُه حُسْنا* ابن دريد* ثوبٌ بَقِىءُ الصِّبْغ اذا كان مُشْبَعا* وقال* ثَمَغْت الثوبَ أَثْمَغُه ثَمْغا ـ أشبَعْته صِبْغا وثوبٌ يَعْلُولُ ـ عُلَّ بالصِّبْغ مَرَّة بعد أُخْرَى* صاحب العين* صَبَغْت صَبْغًا تَحْقِيقا ـ أى مُشْبَعا* وقال* السَّمَّان أصْباغٌ يُزَخْرَف بها

ضُروب اللُّبْس

* الأصمعى* لَبِسْت الثوبَ لُبْسا وألْبَسْته إيَّاه والبَسْ عليك ثَوبَك وثوبٌ لَبِيس