امتلأ* صاحب العين* السَّجْرُ ـ المَلْءُ سَجَرْتُه أَسْجُره سَجْرًا وسُجُورا وسَجَّرْتُه فَسَجَر يَسْجُر وانْسَجَر* أبو عبيد* المسجور والساجر الممتلئ وأنشد
وساجِرَة السَّرَابِ من المَوَامِى |
|
تَرَقَّصُ فى نَوَاشِزها الأُرُومُ |
ويروى وساحِرَة العيون ... أى انها تَسْحَرُهم أى تَغُرُّهم والأُرُوم ـ الاعْلام* صاحب العين* السَّاجِرُ ـ الموضع الذى يَمُرُّبه السيلُ فيمْلَؤُه* أبو عبيد* أَفْرَطْتُ السِّقَاء ـ اذا ملأَته حتى يَفِيض والمُتْرَع واللَّقِيفُ ـ المَلْآن* ابن السكيت* بَيَّضْتُ الاناءَ وخَذْرَفْته وزَحْلَفْته وحَذْلَمْته ومَزَّرْته وكَمْتَرْتُه ورَعَبْتُه أَرْعَبه رَعْبًا وزَنَرْته ـ مَلَأْته* أبو حنيفة* زَنَرْتُه زُنُورا* ابن السكيت* مَلَأَ سِقَاءه حتى ما تَرَك فيه أَمْتًا وحتى صار مثل الزَّنْد وحتى زَمَّ زُمُومًا* وقال* أَدْهَقَ اناءه وأَتْعَبَه ودَعْدَعَه ـ اذا مَلَأه حتى يَفِيض وأنشد
فَدَعْدَعَا سُرَّة الرَّكَاءِ كما |
|
دَعْدَعَ ساقِى الأعاجِمِ الغَرَبا |
وكذلك أَدْمَعَه ودَمَّعَه* أبو حنيفة* قَدَحٌ دامِعٌ* ابن السكيت* المُطْمَحِرُّ ـ الممتلئ ويقال ذَأَجْتُ القِرْبة ـ مَلَأْتُها وانْذَأَجَتْ وقد تقدّم أنه التخريق والنفخ* وقال* أَفْهَقْتُه ـ مَلأتُه حتى يَفيض والفَهَق الامتلاء ومنه رجل مُتَفَيْهِقٌ ـ وهو الذى يَتَوَسَّع فى كلامه ويَمْلأ به فَمَه وقد انْفَهَق البَرْقُ ـ اتسع* أبو حنيفة* فَهِقَ الاناءُ يَفْهَقُ فَهْقًا وفَهَقًا ـ تَدَفَّق* صاحب العين* زَعَبَ الاناءَ زَعْبًا ـ مَلَأه وزَعَب القِرْبة كذلك وقيل زَعَبَها وازْدَعَبها ـ احتملها وهى ممتلئة عَيْنُها مُبْدَلةٌ من الهمزة فى زَأَب وازْدَأَب وهى أيضا أصل من قولهم زَعَبَ بِحِمْله ـ اذا مَرَّ يتدافع به* ابن السكيت* جاءنا باناءٍ يَنْسِف ـ اذا كان مَلْآن يَفِيض من الامتلاء وقد تقدّم فى القصعة والضَّدُّ ـ المَلْءُ ويقال مَلَأْتُ الكأْسَ الى أَصْبَارِها واحدها صِبْرٌ وصُبْرٌ وكذلك الى أَصْمَارها* أبو حنيفة* واحدها صُمْرٌ وكذلك الى أَسْبَالِها كلُّ ذلك شِفَاهُها* وقال* زِقٌّ رَوَاءٌ ورَوِىٌّ وكأْسٌ رَوِيَّة ورَيَّةٌ ـ اذا كانا مُرْوِيَيْن* وقال* زَكَرْتُ السِّقاء وكَظَظْتُه كَظًّا فهو