وعن حمدويه ، عن أيوب بن نوح : «أنّه دفع إليه دفترا فيه أحاديث محمّد بن سنان ، فقال : إن شئتم أنّ تكتبوا ذلك فافعلوا ، فانّي كتبت عن محمّد بن سنان ، ولكن لا أروي لكم عنه شيئا ، فإنّه قال قبل موته : كلّ ما حدثتكم به فليس بسماع ولا برواية ، وإنّما وجدته».

______________________________________________________

جمع الأحاديث ، فلا يستشكل عليه : بانّ عدم استكثاره من الحديث وهو في متناوله ، يوجب سقوط عدالته ، فلا يؤبه بأخباره وأقواله.

(وعن حمدويه ، عن أيّوب بن نوح أنّه) أي : نوح (دفع إليه) أي : إلى أيوب ولده (دفترا فيه أحاديث محمّد بن سنان ، فقال) نوح لابنه أيّوب (: إن شئتم أنّ تكتبوا ذلك فافعلوا) أي : إذا أحببتم أنّ تستنسخوا هذه الأحاديث في كتاب آخر لنفسكم فافعلوا ذلك (فإنّي كتبت) هذه الأحاديث سماعا (عن محمّد بن سنان ، ولكن لا أروي لكم عنه) أي : عن ابن سنان (شيئا) مما سمعت منه ، بمعنى : إنّه لا تذكروا في كتابكم : أنّه روى نوح عن ابن سنان عن الإمام عليه‌السلام الرّواية الفلانيّة ، بل اذكروا إنّا وجدناها في دفتر نوح.

ثم علّل ذلك بقوله : (فإنّه) أي : ابن سنان (قال قبل موته : كلّما حدثتكم به فليس بسماع) عن الإمام عليه‌السلام (ولا برواية) عمّن سمع من الإمام عليه‌السلام (وإنّما وجدته) (١) في الكتب فرويته ، ومعنى ذلك : إن ابن سنان حيث لم يسمع عن الإمام عليه‌السلام ، ولم يسمع عمّن سمع عن الإمام ، احتاط في الأمر وذكر أن مصدر أخباره الوجادة لا الرّواية ، وهو مثلما إذا رأى أحدنا كتاب الكافي حيث لم يسمع الرّوايات عن الكليني ولا عن الإمام عليه‌السلام.

__________________

(١) ـ رجال الكشي : ٥٠٧.