لأنّ الفحص عن الموهن كالفحص عن المعارض واجب ، وقد تركه أصحابنا في الاصول والفروع ، بل تركوا روايات من اعتنى به منهم وإن كان من المؤسّسين لتقرير الاصول ، وتحرير الفروع ، كالاسكافيّ ، الذي نسب اليه بناء تدوين «اصول الفقه» من الاماميّة منه ومن العمّانيّ يعني ابن ابي عقيل قدس‌سرهما ، وفي كلام آخر : إنّ تحرير الفتاوى في الكتب المستقلّة منهما أيضا ، جزاهما الله وجميع من سبقهما ولحقهما خير الجزاء.

______________________________________________________

من فروع الفقه.

وانّما يجب الفحص (لأن الفحص عن الموهن ، كالفحص عن المعارض واجب) لأنّه مقدمة لحصول الأحكام ، ومقدمة حصول الأحكام واجبة كما ذكروا.

(و) لكن نرى (قد تركه) أي : ترك البحث والتفتيش عن القياس ، وعن ذكر أحكامه (أصحابنا في الاصول والفروع) ممّا يدل على قيام سيرتهم على عدم ملاحظة القياس لا دليلا ، ولا مؤيدا ، ولا موهنا.

(بل تركوا) أي : الاصحاب (روايات من اعتنى به) أي : بالقياس (منهم وإن كان من المؤسسين لتقرير الاصول وتحرير الفروع ، كالاسكافي) وهو : ابن الجنيد (الذي نسب اليه : بناء تدوين «اصول الفقه» من الامامية منه) أي من الاسكافي ، فانّه أول من دوّن في اصول الفقه.

(ومن العماني يعني : ابن أبي عقيل) ، فان العماني شارك الاسكافي في التدوين ، ولهذا عبر عنهما بالقديمين حيث انّهما (قدس‌سرهما) أول من دوّنا في الاصول.(وفي كلام آخر) هذا عطف على قوله : «نسب اليه» : (انّ تحرير الفتاوى في الكتب المستقلة منهما أيضا ، جزاهما الله وجميع من سبقهما ولحقهما خير الجزاء).