كما حكى الله ، عزوجل
، عن الكفّار : (قالُوا اطَّيَّرْنا
بِكَ وَبِمَنْ مَعَكَ.)
والمراد بالحسد أن يحسد ، لا أن يحسد ،
كما قال الله تعالى : (أَمْ يَحْسُدُونَ
النَّاسَ عَلى ما آتاهُمُ اللهُ.)
______________________________________________________
الكفار بالأنبياء
والمؤمنين ، كما ورد في القرآن الحكيم : (يَطَّيَّرُوا بِمُوسى
وَمَنْ مَعَهُ) و (كما
حكى الله عزوجل
عن الكفّار) من قوم صالح عليهالسلام ، حيث انهم (قالُوا اطَّيَّرْنا
بِكَ وَبِمَنْ مَعَكَ)) من المؤمنين بك.
(والمراد بالحسد : أن يحسد) بصيغة المفعول ، أي : بأن يكون النبي والمؤمنون محسودين (لا
أن يحسد) النبي بنفسه
بصيغة الفاعل (كما قال الله تعالى : (أَمْ يَحْسُدُونَ
النَّاسَ عَلى ما آتاهُمُ اللهُ)(مِنْ فَضْلِهِ) بمعنى : ان الناس يحسدون الأنبياء والمؤمنين على ما آتاهم
الله من فضله ، و «أم» في قوله تعالى : (أَمْ يَحْسُدُونَ ..) بمعنى : بل ، كما ذكره المفسرون وغيرهم.
انتهى
الجزء السادس ويليه
الجزء السابع في تتمّة
الاستدلال بالسنّة للبراءة
ونستمد منه العون
في إتمامه
__________________
