نظير الشرط المنتزع
منه في اختصاصه بحال الذكر ، كلبس الحرير ونحوه.
قلت
:
______________________________________________________
القراءة من
التكليف بقوله سبحانه : (فَاقْرَؤُا ما
تَيَسَّرَ مِنْهُ) يكون (نظير الشرط المنتزع
منه) أي : من التكليف
مثل : (إِذا قُمْتُمْ إِلَى
الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرافِقِ)
(في اختصاصه بحال
الذكر) والالتفات.
امّا مثال الشرط
المنتزع فهو : (كلبس الحرير) فان شرطية عدم لبس الحرير في الصلاة منتزع من أدلة حرمة
الحرير ، لقوله صلىاللهعليهوآلهوسلم مشيرا إلى الذهب والحرير : «إن هذين محرّمان على ذكور امتي»
وقد تقدّم : انه لا يمكن اجتماع الأمر والنهي ، فلبس الحرير
في الصلاة غير جائز ، لكن التكليف لمّا لم يكن في حال النسيان ، فلا شرطية لعدم
لبس الحرير في الصلاة.
(ونحوه) أي : نحو لبس الحرير في الحكم سائر الأمثلة المنتزعة ،
كانتزاع شرطية اباحة المكان من حرمة الغصب حيث قال عليهالسلام : «يا كميل انظر فيم تصلّي وعلى ما تصلي»
ونحو ذلك.
إن قلت ذلك (قلت)
: توجه الخطاب
بالتام الأجزاء إلى الغافل غير ممكن لما عرفت : من انه في حال الغفلة لا يتمكن من
الاتيان بذلك الجزء المغفول عنه ،
__________________
