.................................................................................................
______________________________________________________
وإنّما لا يقال كل ذلك ، لأنه يقال : ان العبادة إذا صارت ضررية كالوضوء الضرري ـ مثلا ـ لم يكن مصلحتها بمقدار يمكنها رفع مفسدة الضرر الناشئ منها وإذا لم يكن فيها من المصلحة بهذا المقدار تحكم فيها قاعدة لا ضرر ورفع الوضوء الضرري ، وما أشبهه من العبادات الضررية.
انتهى الجزء العاشر ويليه
الجزء الحادي عشر في
تتمة قاعدة لا ضرر
وله الحمد
والشكر