العاديات : ١١ ـ (١٩) التحريم : ١٢ ـ (٢٠) ن : ٥٢ ـ (٢١) الإنسان : ٣١ ـ (٢٢) المرسلات : ٥٠ ـ (٢٣) التكوير : ٢٩ ـ (٢٤) الانفطار : ١٩ ـ (٢٥) سبح : ١٩ ـ (٢٦) التطفيف : ٣٦ ـ (٢٧) البروج : ٢٢ ـ (٢٨) الغاشية : ٢٦ ـ (٢٩) البلد : ٢٠ ـ (٣٠) الليل : ٢١ ـ (٣١) الم لشرح : ٨ ـ (٢٣) ألهاكم : ٨ ـ (٣٤) الهمزة : ٩ ـ (٣٥) الفيل : ٥ ـ (٣٦) العلق : ٥ ـ (٣٧) تبت : ٥ (٣٨) الكافرون : ٦ ـ (٣٩) الكوثر : ٣ ـ (٤٠) النصر : ٣.
والقسم الثانى : وهو الذى اختلف فيه تفصيلا لا إجمالا : أربع سور ، وهى :
(١) القصص : ٨٨ ـ يعد أهل الكوفة «طسم» آية ، ويعد غيرهم بدلها (أُمَّةً مِنَ النَّاسِ يَسْقُونَ) (الآية : ٢٢).
(٢) العنكبوت : ٦٩ ـ يعد أهل الكوفة «الم» آية ، ويعد البصريون بدلها (مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ) (الآية : ٦٥). والشاميون. (وَتَقْطَعُونَ السَّبِيلَ) (الآية : ٢٩).
(٣) الجن : ٢٨ ـ يعد المكى (لَنْ يُجِيرَنِي مِنَ اللهِ أَحَدٌ) (الآية ٢٢). ويعد غيره بدلها (وَلَنْ أَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَداً) (الآية : ٢٢).
(٤) والعصر : ٣ ـ الكثرة تعد «والعصر» آية ، غير المدنى فإنه يعد بدها (وَتَواصَوْا بِالْحَقِ) (الآية : ٣).
وأما القسم الثالث ، وهو الذى اختلف فيه تفصيلا وإجمالا : سبعون سورة ، وهى :
(١) الفاتحة ـ من حيث التفصيل ، فالجمهور على أنها سبع آيات ، يعد الكوفى والمكى البسملة دون (أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ). ويعكس الباقون. ومن حيث الإجمال. فالحسن يعد آياتها ثمانى آيات حين يعد البسملة ، و (أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ). آيتين. ويعدها بعضهم ستّا ، فلا يعدون هاتين الآيتين ، كما يعدها آخرون تسعا ، فيعدون هاتين ويضمون إليهما (إِيَّاكَ نَعْبُدُ).