قوله تعالى

(وَإِنْ يَكادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ) [ن : ٥١] هذا موضع وقف.

النزول

قيل أراد الكفار أن يصيبوا رسول الله بالعين ، فنظر إليه قوم من قريش وقالوا : ما رأينا مثله.

وقيل : كانت العين في بني أسد ، وكانت الناقة السمينة تمر بأحدهم فيعينها ، ويقول لجاريته : احملي المكتل والدرهم لتأتينا باللحم فما تبرح حتى تقع وتذبح ، فسألوهم أن يصيبوا رسول الله بالعين ، فعصمه الله تعالى.

وقال الكلبي : كان الرجل من العرب إذا أراد أن يصيب صاحبه يجوع ثلاثة أيام ثم ينظر إلى الشيء فيقول : لم أر كاليوم إبلا ولا غنما أحسن من هذه ، فما تذهب إلا قريبا حتى تسقط طائفة ، فسألوا هذا الرجل أن يصيب رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ففعل وقال :

قد كان قومك يحسبونك سيدا

وإخال أنك سيد مغبون

وعصمه الله تعالى ، ولبعضهم :

ترميك مزلقة العيون بطرفها		وتكل عنك نصال نبل الرامي
يتقارضون إذا التقوا في موطن		نظرا يزيل مواطئ الأقدام

وجاء في الحديث : «العين حق ، وإن العين لتدخل الرجل القبر ، والجمل القدر». وعن الحسن هذه الآية رقية للعين.

قال في التهذيب : أنكر الإصابة بالعين أبو علي ، وأبو مسلم ، وجوزه القاضي ، وجماعة ، فمنهم من قال : هو على طريق ما أجرى الله العادة ، ومنهم من قال : ينفصل منه أجزاء تؤثر.