وشهدوا كما شهد لنفسه ، وأمّا قوله : (وَأُولُوا الْعِلْمِ قائِماً بِالْقِسْطِ) فإنّ اولي العلم الأنبياء والأوصياء ، وهم قيام بالقسط ، والقسط : العدل في الظاهر ، والعدل في الباطن : أمير المؤمنين عليه‌السلام» (١).

١٣٦ / ١٢ ـ عنه : بإسناده عن مرزبان القمّي ، قال : سألت أبا الحسن عليه‌السلام عن قول الله : (شَهِدَ اللهُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وَأُولُوا الْعِلْمِ قائِماً بِالْقِسْطِ) قال : «هو الإمام» (٢).

١٣٧ / ١٣ ـ سعد بن عبد الله القمّي : عن محمّد بن عيسى بن عبيد ، عن النضر بن سويد وجعفر بن بشير البجليّ ، عن هارون بن خارجة ، عن عبد الملك بن عطاء ، قال : سمعت أبا جعفر عليه‌السلام يقول : «نحن أولوا الذكر ، ونحن أولوا العلم ، وعندنا الحرام والحلال» (٣).

الإسم السبعون : إنّه من الذين أوتوا الملك ، في قوله تعالى : (قُلِ اللهُمَّ مالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشاءُ)(٤) الآية.

١٣٨ / ١٤ ـ محمّد بن يعقوب : بإسناده عن إبراهيم بن أبي بكر بن أبي سمّال (٥) ، عن داود بن فرقد ، عن عبد الأعلى مولى آل سام ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، قال : قلت له : (قُلِ اللهُمَّ مالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشاءُ) أليس قد آتى الله عزوجل بني أميّة الملك؟

قال : «ليس حيث تذهب ، إنّ الله عزوجل آتانا الملك وأخذته بنو أميّة ،

__________________

(١) تفسير العيّاشي ١ : ١٦٥ / ١٨.

(٢) تفسير العيّاشي ١ : ١٦٦ / ١٩.

(٣) مختصر بصائر الدرجات : ٦٧.

(٤) آل عمران ٣ : ٢٦.

(٥) في المصدر : سماك. انظر رجال النجاشي : ٢١ / ٣٠.