حَمِيمٍ)» (١).

٨٢٨ / ٧ ـ [وعنه :] عن البرقي ، عن ابن سيف ، عن أخيه ، عن أبيه ، عن عبد الكريم بن عمرو ، عن سليمان بن خالد ، قال : كنّا عند أبي عبد الله عليه‌السلام : فقرأ : (فَما لَنا مِنْ شافِعِينَ* وَلا صَدِيقٍ حَمِيمٍ) ، وقال : «والله لنشفعنّ ـ ثلاثا ـ ولتشفعنّ شيعتنا ـ ثلاثا ـ حتّى يقول عدوّنا : (فَما لَنا مِنْ شافِعِينَ* وَلا صَدِيقٍ حَمِيمٍ)» (٢).

٨٢٩ / ٨ ـ أحمد بن محمّد بن خالد البرقيّ : عن عمر بن عبد العزيز ، عن مفضّل ، أو غيره ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، في قول الله تعالى : (فَما لَنا مِنْ شافِعِينَ* وَلا صَدِيقٍ حَمِيمٍ) ، قال : «الشافعون : الأئمّة ، والصديق من المؤمنين» (٣).

٨٣٠ / ٩ ـ عليّ بن إبراهيم ، قال : حدّثني أبي ، عن الحسن بن محبوب ، عن أبي اسامة ، عن أبي عبد الله وأبي جعفر عليهما‌السلام ، أنّهما قالا : «والله ، لنشفعنّ في المذنبين من شيعتنا ، حتّى يقول أعداؤنا إذا رأوا ذلك : (فَما لَنا مِنْ شافِعِينَ* وَلا صَدِيقٍ حَمِيمٍ* فَلَوْ أَنَّ لَنا كَرَّةً فَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ) ـ قال ـ من المهتدين ـ قال ـ لأنّ الإيمان قد لزمهم بالإقرار» (٤).

__________________

(١) تأويل الآيات ١ : ٣٨٩ / ٩ ؛ شواهد التنزيل ١ : ٥٤١ / ٥٧٨.

(٢) تأويل الآيات ١ : ٣٩٠ / ١١.

(٣) المحاسن ١ : ٢٩٣ / ١٨٩.

(٤) تفسير القمّي ٢ : ١٢٣.