فالظلمات أبو جهل ، والنور أمير المؤمنين عليه‌السلام (وَلَا الظِّلُّ وَلَا الْحَرُورُ) ، الظل ظلّ لأمير المؤمنين عليه‌السلام في الجنّة ، والحرور يعني جهنّم لأبي جهل ، ثمّ جمعهم جميعا ، فقال : (وَما يَسْتَوِي الْأَحْياءُ وَلَا الْأَمْواتُ) فالأحياء : عليّ ، وحمزة ، وجعفر ، والحسن ، والحسين ، وفاطمة ، وخديجة عليهم‌السلام ، والأموات : كفّار مكّة (١).

الإسم السابع والأربعون وستمائة : انّه من النذر ، في قوله تعالى : (وَإِنْ مِنْ أُمَّةٍ إِلَّا خَلا فِيها نَذِيرٌ)(٢).

٩٥٩ / ٢ ـ عليّ بن إبراهيم ، في قوله تعالى : (وَإِنْ مِنْ أُمَّةٍ إِلَّا خَلا فِيها نَذِيرٌ) ، قال : لكلّ زمان إمام (٣).

الإسم الثامن والأربعون وستمائة : انّه العلماء ، في قوله تعالى : (إِنَّما يَخْشَى اللهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَماءُ)(٤).

٩٦٠ / ٣ ـ محمّد بن العبّاس ، قال : حدّثنا عليّ بن أبي طالب (٥) ، عن إبراهيم بن محمّد ، عن جعفر بن عمر ، عن مقاتل بن سليمان ، عن الضحّاك بن مزاحم ، عن ابن عبّاس ، في قوله عزوجل : (إِنَّما يَخْشَى اللهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَماءُ) ، قال : يعني به عليّا عليه‌السلام ، كان عالما بالله ، ويخشى الله عزوجل ويراقبه ، ويعمل بفرائضه ، ويجاهد في سبيله ، ويتّبع في جميع أمره مرضاته ومرضاة رسوله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم (٦).

٩٦١ / ٤ ـ ابن الفارسي ، في (روضة الواعظين) : قال ابن عبّاس : (إِنَّما يَخْشَى

__________________

(١) شواهد التنزيل ٢ : ١٥٤ / ٧٨١ ؛ مناقب ابن شهر آشوب ٣ : ٨١ ؛ تأويل الآيات ٢ : ٤٨٠ / ٥.

(٢) فاطر ٣٥ : ٢٤.

(٣) تفسير القمّي ٢ : ٢٠٨.

(٤) فاطر ٣٥ : ٢٨.

(٥) في المصدر : عليّ بن عبد الله بن أسد.

(٦) تأويل الآيات ٢ : ٤٨٠ / ٦.