جاء بالصدق : محمّد صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، وصدق به : عليّ بن أبي طالب عليه‌السلام (١).

١٠١٢ / ٢٢ ـ أبو عليّ الطبرسي : الذي جاء بالصدق : محمّد صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، وصدق به : عليّ بن أبي طالب عليه‌السلام. عن مجاهد ، ورواه الضحّاك ، عن ابن عبّاس ، قال : وهو المرويّ عن أئمّة الهدى من آل محمّد عليهم‌السلام (٢).

١٠١٣ / ٢٣ ـ وقال عليّ بن إبراهيم ، قال : ثمّ ذكر رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وأمير المؤمنين عليه‌السلام ، فقال : (وَالَّذِي جاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ) يعني أمير المؤمنين عليه‌السلام (أُولئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ)(٣).

١٠١٤ / ٢٤ ـ ومن طريق المخالفين : ابن المغازلي في كتاب (المناقب) ، يرفعه إلى مجاهد ، في قوله تعالى : (وَالَّذِي جاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ) ، قال : جاء به محمّد صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وصدّق به عليّ عليه‌السلام (٤).

ومن كتاب الحبري يرفعه إلى ابن عبّاس ، مثله (٥).

ومن (حلية الأولياء) لأبي نعيم المحدّث ، مثله (٦).

١٠١٥ / ٢٥ ـ الشيخ في (أماليه) : بالإسناد ، عن عليّ بن أبي طالب عليه‌السلام ، في قول الله عزوجل : (فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَذَبَ عَلَى اللهِ وَكَذَّبَ بِالصِّدْقِ إِذْ جاءَهُ) ، قال : «الصّدق ولايتنا أهل البيت» (٧).

__________________

(١) روضة الواعظين : ١٠٤ ؛ شواهد التنزيل ٢ : ١٨٠ / ٨١٣.

(٢) مجمع البيان ٨ : ٧٧٧ ؛ شواهد التنزيل ٢ : ١٧٩ / ٨١١ ؛ ترجمة الإمام عليّ عليه‌السلام من تاريخ ابن عساكر ٢ : ٤١٨ / ٩٢٤ ؛ كفاية الطالب : ٢٣٣.

(٣) تفسير القمّي ٢ : ٢٤٩.

(٤) مناقب ابن المغازلي : ٢٦٩ / ٣١٧.

(٥) تفسير الحبري : ٣١٥ / ٦٢.

(٦) ... ، النور المشتعل : ٢٠٤ / ٥٦ ، ولم نجده في الحلية.

(٧) أمالي الطوسي ٣٦٤ / ١٧.